徐无鬼 (第5/7页)

的青青，想起从前他同墓中人 的争论，不胜感慨，乃回头向学生讲了一个故事。

    话说楚国郢都有个泥匠，手艺绝精，长袍大袖给泥墙 刷石灰，而袍袖不污渍半点白痕，却又刷得又快又匀。一 个徒弟不小心，溅了一滴石灰浆在郢都泥匠的鼻尖上。郢 都泥匠不愿意拭擦掉，那样做他认为有损职业荣誉。待鼻 尖上的石灰浆干透了，凝成白痕一点，他叫徒弟去请著名 木匠大师，单名石，人称匠石。匠石来了，郢都泥匠两手 插腰，站了个骑马桩，大声说：“锛掉吧！”匠石右手握 着长柄锛子，侧身挥臂，旋转成风，闭紧眼睛，只用灵耳 倾听，逐渐逼近郢都泥匠的鼻尖。就那么嚓的一声，rou耳 听不见，便锛掉了鼻尖上的白痕，而不伤及鼻尖，郢都泥 匠站在那里，脸不改色心不跳，眼睛都没有眨一眨。后来 ，宋元君知道了，派人去请匠石，说：“表演给寡人看看 吧。”匠石说：“我曾经锛掉过，不错。可惜我的唯一对 手，那个郢都泥匠，他去世多年啦！”

    庄子讲完这个故事，遥向惠施之墓拱手行礼，说：“ 先生啊，自从你死后，我再也找不到够资格的对手了。我 去找谁争论呀。寂寞啊寂寞！”

    齐国相爷管仲，创造霸业有功，齐桓公尊称他仲爸， 国务交给他管。管仲病了，齐桓公去慰问，说：“仲爸， 你老的病不好说啦。我不能再瞒着你老啦，就直说吧。如 果病情继续恶化，我该找谁接你的班，掌管国务？”

    管仲说：“你打算交给谁？”

    齐桓公说出了鲍叔牙的名字。鲍叔牙与管仲友善多年 ，情同弟兄。当初齐桓公夺得王位后，任命鲍叔牙做相爷 ，是鲍叔牙坚辞不干，力荐管仲做相爷的。现在轮到鲍叔 牙了，齐桓公想。

    管仲说：“不行。鲍叔牙为人廉洁，做清官可以，做 宰相不行。能力比他低的，他不放在眼里，谁犯错误，他 知道了，终身不忘。他掌管国务，不当和事佬，上不讨好 君心，下不迎合民意。这样下去，要不了多久，就会得罪 你啦！”

    齐桓公说：“那你认为谁合适？”

    管仲说：“如果找不到更合适的，隰朋就行。隰朋为 人呢，能使上级放心得忘记了他的存在，能使下级向心地 团结在他的周围。隰朋态度谦虚，常常检讨自己哪些方面 不如轩辕圣人，还主动关怀那些能力比自己低的同僚，能 给人以思想教育。那是圣，不说了。能给人以物质好处， 这是贤，不妨谈谈吧。有两种贤，一是高高在上的贤，一 是低三下四的贤。高高在上的贤，普降甘霖，仍不讨好。 低三下四的贤，施点滴恩，获涌泉报。隰朋属于后一种贤 。还有呢，处理国事有时候装装聋，处理家事有时候装装 瞎，也是他可贵的优点。如果找不到更合适的，隰朋就行 。”

    吴国国王放船游长江，登猴山。群猴见国王仪仗威严 ，锣鼓喧天，吓得弃树逃窜，躲入棘丛，不敢露面。独有 一猴，藐视君权，不慌不忙，大摇大摆，表演一臂搔痒痒 一臂打秋千，技巧精湛。国王拉弓一射，此猴敏捷，一把 接住飞箭。国王怒，命令警卫班：“上！全体放箭！”此 猴誓死不逃，乱箭射穿，可怜！

    国王回头盯住伴游的颜不疑，说：“此猴炫耀技巧藐 视我，落得个被处决的下场哟。你得引以为戒！唉，在我 面前，可别做脸做色拿架子哟！”

    颜不疑名义上是国王的朋友，因为他不愿意在吴国做 官称臣。国王此次请他伴游，意在找机会教训教训他，打 打他的傲气。

    颜不疑回家后，拜贤士董梧为师，锄掉傲气，抛开享 受，再不以国王的朋友自居了。三年后，群众反映好，像 个贤士了，仍不做官。

    楚国的子綦先生住家在南城郭，人叫他南郭子綦。他 出身楚王族，是清高的学者，爱思考。那天他在炕上坐着 ，双手撑颊，两时靠在炕桌边上，仰望窗外天空，长声叹 息。他的学生姓颜名偃，又名子游，这时候来拜望，见他 精神状态这般沮丧，便说：“老师，你可是当代的杰出人 物呀。坐功要求你身姿若枯树，怎么心态也若寒烬了啊？ ”

    子綦说：“想当年我隐居齐国南山，避红尘，蹲岩洞 ，藏身够秘密了。怎么会走漏消息，给齐国官方打听到了 ？国王田禾跑来看我，回去张扬，骗得各界派代表进宫再 三致贺词，颂他有德。反省起来，必定是我出名在前，才 有他的打听在后；必定是我批发趸卖，才有他的转手零售 。如果我能不显示自己的存在，他又从何打听到我的为人 呢？如果我能不批发趸卖，他又从何转手零售呢？唉，我 怜悯那些包括我在内卖掉自己的人。进一步，我怜悯那些 包括我在内怜悯别人的人。更进一步，我怜悯那些包括我 在内怜悯别人的人。更进一步，我怜悯那些包括我在内怜 悯怜悯别人的人。进步不停，我离红尘愈来愈远啦，愈来 愈远啦。这就是为什么你刚才看见我心若寒烬了啊。”

    孔子出访楚国，国王敬酒满觞。相爷孙叔敖捧三足酒 器给孔子斟满，肃立在旁。家住市南的勇干熊宜僚举杯敬 客，洒酒祭神，曼声吟唱：“贵宾效古人，即席发议论。 请！”

    孔子致答词说：“在下孔丘仰慕古人不议论的议论， 所以迄今未尝议论，不过愿意借此机会说两句。熊宜僚， 会抛球，八球在空，一球在手，不理睬说客的引诱，拒绝 参加械斗，化解两派对立的深仇。孙叔敖，睡大觉，心中 无烦恼，羽扇摇摇，做无为而治的宰相，敌国不敢侵扰， 锈了英雄豪杰的战刀。我愿有三尺嘴，空发议论？”

    他们三人，熊宜僚和孙叔敖可以说是不修道而暗合道 ，孔子则是不议论而议论了。

    天道无私，对待任何人皆是一样的。人的德养归结在 道的原理内，便到顶点了。人智有限，智力圈外的事物是 不可知的。