第07部卷六百四十五 (第4/5页)

于事体之间，与从史何异？议者若云重胤见主权，必不受制，臣观事势，实恐不然。何者？伏缘从史怀恶蓄jianian，罔上违命，所以重允得仗义献款，以顺为名，其众遂伏。今重允若不顾宪章，以力取位，即其同列，宁息偏辞？傥失众心，前事岂远？以此事理，必无异图。纵军中有状，请与重允，此时之事，必非忠心，其流辈既多，当不愿重允独得。别与一镇，少惬众心。伏望圣恩先令密谕重胤，授以河阳节度使，除元阳泽潞节度使，则人情大伏，国体得全。且重允忽自军校，授以河阳，拔于行间，恩生望外，岂于此际，更有迟回，弃义亏忠，遣福取祸，虽至愚下，亦必不然。元阳功效素高，公望又积，泽潞接近，久亦承风，今若除授，便径入潞府，慰劳将士家口，恤其贫乏，各使安存，三军闻知，自然感悦。重允既得方镇，元阳又惬人心，如此处置，必无差误。机事可惜，实所痛心，威柄一失，岂可复得？伏望圣恩不以臣愚昧，特赐省览，断自宸虑，成此圣功。辄敢献陈，伏候圣旨。　辨李吉甫密奏疏　伏以臣与郑？，先后悬殊，不相往来。臣约其事体，必无此理。郑？甚读书，颇识事体，得称佳士，素有英名，虽不知其才术如何，至于君臣大义，不合不知去就。若身居宰相，参陛下密谋，便敢泄之于jianian臣，虽术同犬彘，性如枭獍，亦不至此。况？颇知古今，洞识名节。事出万端，情有难测。莫不同列有不便之势，专权有忌前之心，造为此辞，冀其去位，若不过陈危事，安得激怒上心？伏望陛下深赐详熟，无令人言陛下惑于谗佞也。　辨裴武疏　右，裴武甚谙练时事，往陷在河中李怀光贼中，事迹可称，今所衔命，不合绝有乖错。大抵贼多变诈，难得实情。以臣愚虑思度，王承宗恐国家必有征讨，请割德、棣两州，且得安全，尚有四州之地，亦足保其富贵，求安之计，必是此心。然邻道魏博、东平、范阳，与王承宗势同事等，恐他时亦为朝廷所割。必是为邻道所构，兼以利害鼓动，不得守其初心，此必然之理也。伏望且寻访之。裴武所上表，只得上承宗初时意，便且奏来，后必恐邻境胁制诱动，遂有后变，计裴武不敢不尽其心。今陛下择裴武使凶逆悖乱之邦，一不如意，便有贬责，臣恐今后奉使贼中，无复得诚实。其后奉使者皆以武为诫，依阿可否之间，必曰“其言及表章则如此，之深心则臣不可保，不可显言是非，陈列事状”若朝廷不得实状，别处置或有乖错，非国家所利也。若受贼中财赂，言语不实，则须重责，以惩jianian欺。又言先于裴？宅宿。且裴武久为朝官，甚谙制度，裴？身为宰相，特授恩私，必无未见而便宿宰相家，固无此理，昧劣如此，两人犹不敢至是，况皆是详练时事之人。计必无此事，必有构伤裴？、裴武，陛下不可不深察也。　论刘从谏求为留后疏　臣伏以兵机尚速，久即计生；威断贵定，疑即变起；人情未一，乃可伐谋；事势已分，则难命中。据刘悟八月十日得病，计是日便死，逗留掩匿，奏报已迟，朝廷既知，又数十日都未有处分，中外人意，共惜事机。今昭义兵众，必不尽同从谏之乱，纵有同者，不过所厚一二千人，直使一半叶同，尚有一半守顺。况从谏不曾久主兵马，威惠未加于人，又此道素亦贫穷，非时必无优赏。今朝廷但速除近泽潞四面一将帅充昭义节度，令倍程赴镇，从谏未及铺置，新使已到潞州。所谓先人有夺人之心，疾雷不及掩耳，真从天上落也。新使既到潞州，军心自有所系，从谏无位，何名主张？又设使未到已前，谋挠朝命，臣亦料得必无能为。若欲多分兵马守境，则事须给付器械，将校等既得器械，又已有正节度使，岂肯更为从谏腹心？若少分兵马，则不足抗拒新使之人。事宜物理，昭然可知。　臣前月十七日已面陈论，并具状闻奏讫，至今又二十馀日，未有处分。恐潞州三军，会朝廷意旨，将欲效顺，即虑忽与从谏，将欲同恶，又却恐除别人，傥更被jianian人为画狡计，虚张赏设钱数，兵士觊望，尤难指挥。今则已似太迟，失于制置，若更稽缓，事恐转生。伏望速赐裁断，仍先下明敕符，赐新节度使五十万匹物，令宣示三军，以其从来忠节，故有此赐，便节级赏设。续除刘从谏一军郡刺史，从谏既粗有得，必且择利而行，万万之中，无一二违拒。必若不从指挥，臣亦以为不假攻讨，盖山东三州，难自存立，若欲旁连魏镇，即须厚赂交通，若拟自保封疆，即须终日备御，四面受敌，必不支持，数月之间，定见覆败。况又闻山东官健，已不许自蓄刀兵，足明军心殊未得一，帐下之事，亦在不疑长短，此方义无便授从谏之理。今更于意外料度，傥从谏事急，将所亲厚三二千人，散授魏镇，必亦虏缚，送归阙廷，上取忠义之名，下快雠怨之志，此必然之理也。在魏博、镇州，留一从谏，亦何所利？其将士三二千，既是从逆得散，却亦是国家一事，纵横揣度，股掌无逃。又以为直使山东之人，未得其便，亻黾亻免受制，依违俟时，朝廷亦只要明敕四面诸军，严兵保境，勿令公私来往，勿使商旅通流，迟不一年，枭首必至。若或舍此数计，事或后时，即非愚臣所知，亦必他日追悔。臣不胜忧愤激切之至。　论仆射中丞相见仪制疏　左右仆射，师长庶寮，开元中名之丞相，其后虽去三事机务，犹总百司之权，表状之中，不署其姓。尚书已下，每月合衙上日，百寮列班，宰相居上，中丞、御史列位于廷。礼仪之崇，中外特异。所以自武德、贞观已来，圣君贤臣，布政除弊，不革此礼，谓为合宜。苟有不安，寻亦合废。近年缘有才不当位，恩