五行志下之上 (第9/11页)

。聚合在于不专　，造就造成继嗣的危险，霓虹抱曰没有赶上。君如yin乱在外就等于外逃，霓气在太阳左边贯通于外。聚合不通达事理就是没有交好，霓呈白色夺去太阳光辉，天气就温暖，温暖就落雨。尊卑不分就是不恭，霓三次出现，三次没落，三次出现，从寅时至辰时，　曰月星皆隐藏，隐藏就日出而且下雨。臣下私自给亲友俸禄就破坏丫君王的纲常，就会有异常的昏暗，这种昏暗先是高温，当暗已开始，太阳就不会出现。做善事不用请示上一级，这就可以富贵寿考，昏暗一天五次兴起，五次消散!昏暗的君王不与臣下筹划计谋，臣和君王不同一道路，这就是见解不统一。就会出上面昏暗下面有雾的现象。教化三变而都没定型。立儿子继嗣王位迷惑不定，造就叫做动欲，要出现昏暗而使太阳不明的现象。德道紊乱就是听觉不灵。要出现太阳昏暗不明的现象，气温而百姓得病。德不用，空谈俸禄，就是君主昏暗，用人不按次第，昏暗出现并呈白色。君王喜欢放纵的人，造就是所谓放荡，太阳昏暗呈青色，黑云夹持太阳，前后左右越过太阳。公卿不称职，造就是所谓白吃俸禄，将会昏暗三日，还会刮大风五日，昏暗仍不解散。利于邪气为食，造就是所谓闭塞君王，将会有大昏暗产生，白云如山一样流动并遮蔽日。公卿恐惧不说道德法则，造就是愚弄百姓，将会有大昏暗产生，不见太阳，仿佛下雨又不下雨，过了十二日才散，而仍有大云蔽H。俸禄由下面的人把握，造就是欺君，将有小规模昏暗并下小雨，不久又大雨。下面的人竞相争能，造就是所谓窃取英明，将会出现昏暗黄浊。臣下上言自己的功劳，有求于上，这是不明智，天空将会微昏而现赤色，风吹树枝发声，散开后又出现昏暗。臣下独专刑法，造就是瓜分君王的权势，天空将会昏暗而太阳不得照明。大臣压制小臣造就是遮蔽，天空将微昏而太阳不明，像是散开又不散开，大风吹起，升起红色的云而蔽曰。众人不厌恶邪恶造就蔽塞，蒙云，这是《干》《坤》用事，三H而起，太阳都看不见。不听群臣的话，吉庆就消失，这就是下臣无所措置。昏云微弱，太阳无光，天空有雨云，而雨不降。废忠贞被佞臣所惑就要亡国，昏云，天空先是清澈而突然暴风雨来临，昏云微弱而H不明。有避世隐居的人造就是不英明，天阴混润，夺走了日光。公卿不称职，造就是不足，昏云白色，三辰天明为止，停止后太阳为青色，青色天变寒，寒必定下雨。忠臣进善言，君王不听，造就是所谓阻塞，天空昏暗，先下小雨，雨已停止，天空微暗太阳不明。惑乱在位的众人，造就要颠覆国家，昏云微弱而日不明，一暖一寒，大风扬尘。明知jianian佞反而厚待，这就是见识短，昏云深厚而气温高。君王和臣下互相不信任，造就要悖乱。它的灾害是有风有雨有雾，风拔掉树木，毁乱了五谷，随即大雾。庶正掩盖罪恶，造就要发生妖孽灾害，便有怪异的大雾。”这都是阴云方面的情况。

    严公十八年“秋天，有蜮”刘向以为蜮生长在南越。越地多妇人，男女同在一条河裹，yin乱的妇女为主，是动荡的乱气所生，所以圣人称之为蜮。蜮可使入迷乱，它生长在水旁，能含沙射人，射到人的要害处，严重的能使人致死。南方称作短弧，近似射妖，是死亡的象征。这时严公将要娶齐国的yin女，因此有蜮到来。上天像是警戒说，不要娶齐女，否则将会发生yin惑篡弑的灾祸。严公仍不醒悟，于是就娶了齐女。娶来以后跟管、蔡二叔yin乱，二叔因此而死，两个儿子被弑，夫人也被诛。刘歆以为蜮，是盛暑天所生，不是从南越来的。京房《易传》上说：　“忠臣进善言君王不听，其国就生蜮灾。”

    历史上记载鲁哀公时，有惊鸟聚集于陈国朝廷而死，是楛箭射穿了它，石署，长有一尺八寸。陈闵公派使者去问仲尼，仲尼说：　“鹅乌来的地方很远啊!从前武王战胜了商，通道达百蛮，使他们各自拿当地的土产来进贡，肃慎进贡楛箭，石努长一尺八寸。先王分不同姓的从远方贡赋，使他们不要忘了臣服，所以把肃慎进贡的楛箭分给陈国。”试着在旧府寻找楛箭，果然找到了。刘向以为骛鸟近似黑祥，是一种暴戾贪婪的乌；用楛箭射穿了，近似射妖一样；死在朝廷，是国家灭亡的标志。象征陈王年老昏乱，不向周朝进贡，却从事贪暴之事，将招致远夷的祸患，被它们所灭。这时中原齐晋、南夷吴楚最强，陈与晋相交并不亲近，依附楚国也不牢固，数次遭受两国的祸患。后来楚国有白公的叛乱，陈国乘机侵犯，终于被楚国灭亡。

    历史上记载夏后氏的衰亡，有两条龙停在夏的朝廷，而且说“我，是裹国的两君王”夏帝卜卦问是杀了它、驱逐它，还是拘留它，都不吉利；又卜卦将它吐的沫收藏起来，这样就吉利了。于是奠币礼读策辞而告之。龙逃走而涎沫还在，于是藏在匣中。这以后夏灭亡，把匣传给殷周，三代都未曾掀开，到厉王末年，掀开观看，沫流到朝廷上，怎么也除不掉。厉王使妇人裸体喧闸，涎沫变为黑蜥蜴，进入后宫。宫中还是处女的妾遇上便怀了孕，生了一个孩子，她感到害怕就把她给丢了。宣王即位，有女童谣说：　“山桑所制的弓和用萁草编织的箭袋，实为周国要灭亡。”后来有夫妇卖这种器物，宣王派人拘捕并羞辱了他们。他们离开后，见到那位还是处女的妾所抛弃的妖子，夜裹听见她的哭声，怜悯她将其收养，于是就逃到褒国。后来褒人有罪，就用妖子赎回褒人，造就是褒姒，幽王看见爱上了她，生了儿子伯服。王废掉了申后及太子宜咎，而立褒姒、伯服以替废掉的申后、宜咎。废后的父亲申侯与缯西畎戎一同攻打并杀了幽王。《诗经》上说：“宗周赫赫势大，被褒姒减了。”刘向以为夏后衰世，周的幽、厉，都惑乱逆天，所以有龙龟之怪，近似龙蛇妖孽。牦，即血，一说是沫。滦弧，即桑弓。萁服，大概是萁草做的箭套，近射妖孽。女童谣是表明灾祸将由女人带来，国家因战争而灭亡了。

    《左氏传》上记载昭公一卜九年，有龙在郑国时门外洧渊相斗。刘向以为近似龙孽。郑是小国夹处在晋国和楚国之间，再加上强大的吴国，郑国首当其冲，不能修养德行，将与三国相争斗，这是自取灭亡。这时子产执