第八卷第465章修墓地风波骤起3 (第2/3页)

象，不敢大大办。他们不敢请吹鼓手，不敢散纸钱，不敢买花圈。但披麻戴孝是必需的。张广平只有这一个儿子，但他的儿子是副部长。副部长为老子守孝天经地义，戴孝也理所应当。可是，张幼林没有这样做，他没有披麻戴孝，没有哭也没有眼泪。他是个唯物主义者，他要为广大的人民群众树立榜样。他从北京回来，只是为了给父亲送行，他没有搞封建迷信那套歪门邪道。

    当送行的队伍从村子里最宽阔的大街上经过时，人们看到张幼林无泪的眼睛，纷纷议论道：“你看看人家当干部的，就是好样的，连爹妈死了也不哭，多好。人死了，哭能顶个什么用，只要老人活着的时候对他好点，比什么都强百倍。”

    有的人不以为然地说：“我们老百姓死了，他们就要我们火化，他怎么不把自己的父亲火化呢？这就叫只许州官放火不许百姓点灯。”这人刚说完，那边又出来一个通情达理的接上话了，反驳道：“这就是你的不是了，活人不平等，死人能平等吗？一个神婆说了，高贵的人死了，就是到了阴间过奈何桥时，那些管事的小鬼们也不强迫他们喝孟婆汤。因为什么，小鬼们怕呀，万一他们要托生成人，害怕来到阳间遭到死者家属的报复。”

    说什么的都有，也难怪他们有怨气。这两年，黄江河为了政绩，对死人的做法真可谓残酷。有些生前不愿被火化的人被埋葬之后，后来被仇家告发，殡葬执法队的人不由分说，只要找到埋人的地方，挖开后浇上汽油，点燃后一走了之。这是惨无人道的行为，难怪老百姓怨天尤人。

    老百姓不是不愿意把死人火化，而是政策的制定缺乏连续性。一方面他们火化死人时收取昂贵的费用，这与他们制定的丧事从简的原则相违背，另一方面，死人被火化后没有妥善的安置措施。尤其是在农村，经过火化的死人还要被装进棺材，再进行第二次处理。

    如果各村都修建一个公用的专门放置骨灰的灵堂，谁还愿意花大把的钱去掩埋死人的骨灰。

    很多的悲哀并不是来自老百姓的无知，而是直接来自于政策和原则的制定者。

    闲话少说，现在书归正传。张幼林埋葬了父亲张广平之后，由于牵挂京城的工作，没敢滞留，直接到省城乘坐了飞进到北京去了。

    黄江河和蒋丽莎也舒了一口气，带着黄珊和高寒离开了老丈人的家。黄江河认为，张广平这一页总算翻了过去，从此以后，他再也不会带着自己的续弦蒋丽莎到这里走亲戚了。

    可是，天有不测风云人有旦夕祸福，张家大兴土木为张广平建造墓地的事，却掀起了轩然大波。

    事情的起因极为简单。前边说过，有人由于偷埋了自家的死者，被仇家告发后，埋葬的死人要么重新被挖出进行火葬，要么被挖开后点燃。这在中国的农村是犯忌讳的大事。这些人见到为官者竟敢光天化日之下抬着死人公然土葬，想起自家的遭遇，心理怎么会平衡。于是，他们联合起来告发了张幼林和黄江河。

    殡葬执法队拿着群众的检举信，顿时束手无策。信中有地点，有人物，有时间，一个村庄的人都是见证人。这封信是一个烫手的山芋，谁拿着都会烫手，如果无果断处理，会把手烫出一个泡来，说不定还会丢了饭碗。

    信中强调说，如果殡葬执法队不能秉公执法，他们将越级上访，直到最高部门。信中措辞，极其严厉。

    殡葬执法大队大队长关山月是个老谋深算的老狐狸，认为此事看似不大，实际上非同小可。他知道检举者来者不善，掂过分量之后，就在当天夜里驱车前往黄江河的家里，和黄江河展开了一场耐人询问的对话。

    黄江河听了关山月的汇报，满不在乎地对他说：“狗屁大的事，你自己看着办，还要来麻烦我。”按照级别，殡葬大队长离黄江河的职位还差十万八千里，黄江河认为他为此等小事找上门来，莫非就是为了邀功请赏。只要他压着检举信佯装不知情，看举报者还能怎样。

    关山月可不是等闲之辈，当殡葬执法大队长以来，不但经常和死人打交道，而且还和死人的家属打交道。那些被举报的家属只要提前上门打招呼，他一般就会网开一面，遇到不开眼的，他二话不说，通知队员们直接开到墓地，挖坑开棺，浇上汽油点燃后开车就走。

    其实一开始他也不愿意用点燃汽油的方法去燃烧死人，有件事给了太大的打击，从此以后他就采用了这种残忍的办法。

    前年的冬天，他接到了一个群众的电话举报，说是在某地刚埋了一个死人。他立即带领队员赶到了现场，挖出死人后直接拉到了火葬场，看着死人被火化后，就等着死者的家属来领骨灰盒。可是他失算了，那家人不但没来，还放出风来说，他们已经对老人尽过想孝心了，至于骨灰盒，就暂时放在殡仪馆吧。

    这可把关山月推到了两难的境地，他不但脸上无光，还白白