第二章 (第4/5页)

同泰戈尔一行离开北京，前往山西省参观访问。

    在灯火通明的火车站，泰戈尔向北京挥手作别，志摩向微音挥手作别。

    接连数天的重新接触，志摩心头的死水又激起了涟游。他无法不时时感受到微音的气质与风度的魅力的吸引，他无法不让情与爱的新芽嫩叶从心灵的朽枝上萌发出来；但是，他又无法再像以前那样地向她倾吐衷肠——他知道，她已是属于思成的了。

    徽音站在欢送的人群中，头裹一条薄纱巾，风姿绰约，气度雍容。抛看出了志摩眼中的伤感和黯然，她用她的理解、宽容、持重和蕴静的眼神抚慰着他。

    “再见！再见！”

    “旅途愉快！”

    “多谢！谢谢！”

    宾主在互致高情别意。

    志摩无限惆怅地向微音慢慢挥手。

    “志摩，再见！”微育向车窗跨前一步，诚挚地喊着。

    志摩把头扭过去。突然，他飞快地打开黑色公文包，抽出一张笺纸，从襟袋里拔出自来水笔，刷刷地写起来：

    我真不知道我要说的是什么话，我已经好几次提起笔

    来想写，但每次总是写不成篇。这两日我的头脑只是昏沉

    沉的，开着眼闭着眼都只见大前晚模糊的凄清的月色，照着

    我们不愿意的车辆，迟迟的向荒野里退缩。离别！怎么的

    叫人相信？我想着了就要发疯。这么多的丝，谁能割得断？

    我的眼前又黑了！

    汽笛声出其不意地尖叫起来，火车车头烟囱里冒出一股nongnong的白雾。

    站台上的工作人员吹起哨子，挥动小旗。簇招在火车车窗下面的送客往后退了两步。

    志摩一下子愣住了。

    他探头出窗。徽音在向他挥手。

    一阵震动，火车启动了。

    志摩怔怔地擎着没有写完的信，对着徽音，悲怆的热泪涌了上来。

    车轴铁轮发出节律的轰响。站台上的人退后了，远了，模糊了。

    一只温热的大手搭上了志摩的肩头。另一只手抽掉了炮手中的信纸。“给我吧。”

    志摩猛然回头：是恩厚之。

    五月二十一日晚抵达山西太原。二十三日泰戈尔在文瀛湖公园演说，志摩作翻译。他们参加了各教育机关举行的欢迎会，并游览了晋祠。

    五月二十八日，志摩陪同泰戈尔回到上海。

    再见，古老的国度，热情的人们！我带着美好的记忆去了。

    志摩站在老诗人身边，在海轮甲板的栏杆旁，看着渐渐退后的码头和送别者，告别了上海，告别了中国，东渡去日本访问。

    “亲爱的老戈爹，您在中国，有什么东西遗落吗？如果有的话，我以后邮寄给您。”

    “没有。没有什么了，”泰戈尔慈爱地望着志摩“除了我的心之外！”

    日本之行，志摩留下了许多洋溢着忧时伤国之悲的诗篇。给予他极为深刻的印象是日本在遭逢大地震的灾难之后，全国上下埋头苦干重建家国的勇气和毅力。对比中国的腐败政局，他不能不感到一种切肤之痛。

    结束了在日本的访问，志摩专程送泰戈尔到香港。

    两入依依不舍地在香港握别。

    “我爱中国，爱你们的人民，爱你们的一切。梁启超先生替我取的中国名字竺震旦，我太喜爱了。我想替你取个印度名字：SUSIma——素思玛。这样，我是半个中国人，你是半个印度人。”

    “谢谢您，老戈爹！我也喜爱这个印度名字。但愿从此开始，我们两大民族有更多的交往和更深的友谊。”

    “好极了！亲爱的孩子，素思玛，我在中国所得到的最珍贵的礼物问，你的友谊是其中之一。”

    “您给予我生命的启示，我从您身上获得了创造的灵感，你永远是我的老戈爹。”

    “你是个极有才华的诗人。我忘不了在离别日本时你创作的那十八首绝妙的好诗里的最后一首。这几天，那几行美丽的诗句，一直在我心头萦绕。我用我的彭加尔声吟诵给你听：

    最是那一低头的温柔，

    像一朵水莲花不胜凉风的娇羞；

    道一声珍重，道一声珍重，

    那一声珍重里，有甜蜜的忧愁——

    沙扬挪拉！

    这首诗，我相信，如果让一位日本少女来低声吟唱，那一定更动人了！”

    泰戈尔拥抱志摩，吻他的前额。

    “孩子，跟你分别，我心里充满忧伤。我们还没有分开，我就在想什么时候能够再见到你了。”

    “我的老戈爹，只要您愿意，您给我来信，不论您在什么地方，我都赶来同您相会，哪怕是天涯海角。”

    “我…明年春天，想出外作一次游历。那么，我们在春暖花开的时节，同游欧洲吧。你能出来吗？”

    “能！即使辞去我的职务，我也一定赶来同您相会广

    “徐先生，”恩厚之握着志摩的手说“现在让我用英语吟诵您的（沙扬娜拉），作为对您的告别辞吧。”

    泰戈尔用彭加尔诺，思厚之用英语，不断地重复着沙扬娜拉。——沙扬娜拉，沙扬娜拉，不同的语言抒发着同一的情傣。人与人之间，也许相通永远大于隔阂。

    《＋》

    从日本回国后，志摩去庐山小住。

    庐山的真正神髓在于它的灵秀、清丽、明净。那一泻三千尺的飞瀑，那出神入化的云霞，把一个淡雅绝俗的意境带到志摩的心里，使他的灵魂又得到一次洗涤。他住在小天地近处的一个寺庙里，每天清晨看着烟云从自己的脚下升腾而起，俯视那“百滩度流水”的风光，尽量的让清冽的新鲜空气充实胸肺，把一腔恶浊的碳酸气吐出去，又倾听着万壑松涛应和着引得回声四起的明流鸟鸣，他陶然“忘机忘世”了。

    远离了现实生活，远离了喧嚣的尘世，志摩感到一种超脱的愉快。世间的悲欢离合，仿佛都候然消除了，大自然的旖旎风光，丢弃了他作为一个成人的种种倾扰，将他的活脱脱的孩童本性从层层外壳中剥了出来，他引吭高歌，他登高舒啸；他奔跑，他蹦跳；他跟白云对话，与小鸟倾谈；他快活得像一头重返林泉的麋鹿。

    在这里，他用那略带夸饰的华丽文笔译出