第一百二十四章要命还是要贞兽血沸 (第1/4页)

    第一百二十四章 要命还是要贞cao?

    刘震撼此次出访人类世界，压根就没指望能和教廷达成什么愿望和协议，维埃里留在翡冷翠没跟来就是一个极好

    的证明。

    这一次也算是无心插柳柳成荫了，刘震撼原本的计划是从地底世界回来之后，从教廷裹挟一个神甫回比蒙王国的

    现在地底还没去成，自己反倒被裹挟了——说是照顾小修女，不如说是小修女用语言去折磨刘震撼。

    看在神圣辅助法术的份上，刘震撼认了。

    有强大的空中机动能力就是不一样，壹条当晚就飞回了翡冷翠去接熊人维埃里，这一来一回得到明天了，今晚刘

    震撼和黛丝先来消除缠绕在心头已久的障碍，至于收藏在银手臂夹层中的那枚空间戒指中的艾微儿，刘震撼暂时不舍

    得去惊动她，反正小修女今后就是想走也走不了。

    小修女贞德虽然人罗嗦了一点，神圣诗术使用的倒是的确不赖，在她的净化术重重抚慰之下，刘震撼和黛丝被圣

    洁的白光一遍又一遍的洗礼着身心，看得老普在一边一个劲地向旁人吹嘘着自己女儿的天才…老刘斜乜着眼

    看着这个圣奇奥太魔法师，他觉得这个老东西活象个女儿考上清华大学的乡下老农。

    教廷的神圣法术和比蒙祭祀的战歌一样，都是标准的辅助型手段，不具攻击性，不过教廷的神圣法术号称是比蒙

    战歌的克星，确切的说，_是比蒙邪恶战歌光环的克星，几个祭祀看得格外用心。

    在听了小修女贞德吟唱出圣诗，召唤出神圣光环之后，几位祭祀大人的脸色全部刷地变色了。

    小修女吟唱出的对诗。除了音有点虚无缥缈之外，仔细地一听，其实某些音阶上还清晰保留着完整而晦涩地比

    蒙古语音，在收尾时，和比蒙战歌一样。也同样有着那种极难学会又极难理解的上古精灵语和龙话的音节。

    虽然在翡冷翠的守护之战中遭遇过圣保罗教廷的神甫，但是两军对垒时杀声震天，自然无从细细分辨这种圣诗地

    音调，但是近距离细细聆听这种圣诗的感党就不一样了，这里的几个比蒙祭祀哪个不是一流的上位祭札。

    刘震撼看了看两位彼尔祭祀，又看了年海伦。几位祭祀的脸色都和老刘一样，头都写满了暧昧的困惑。

    刘震撼使了一个眼色，把海伦和两位彼尔权杖祭祀叫到了身边，用最最小声地语调问道：“两位大人，以前…

    我的意思你们明白…以前芒克族有没有出过神庙祭祀？”

    “这个资料根本就查不到，不过，我听参加过海待大战的维安大萨满齐丹大人一次闲聊时说过，在早些年，芒克

    族祭祀是各比蒙种族中数量最多的一支，据说福克斯祭祀和斯迈祭祀加起来。也不过和他们数量差不多，据说…”

    拷拉熊祭祀压低了声音说道：“…我们历史上，曾经出过好多任芒克族红衣大祭司。”

    “嘿嘿…”浣熊祭祀勒梅尔大人一阵jianian笑：“我也告诉你们一个小秘密，你们知道不知道，海加尔战役时，我

    们的龙祭祀柯奇士大人，是比蒙哪个个种族的？”

    “*！”刘震撼和海伦面面相觑，龙祭祀柯奇士的大名代代传诵，倒的确没人说起过这位“祭祀的丰碑’究竟是

    哪一个种族的比蒙。不过冲勒梅尔大人地口气，老刘和海伦已经猜出了大概。

    “这段历史，我们双方都觉得丢脸，彼此心照不宣，芒克族脱离比蒙王国是在两千年前，生战争是在一千年前

    ，但是，在芒克族脱离王国的时候。绝大多数的芒克祭祀和他们的家庭，还是信仰坚定地留在了王国，海加尔战役中

    ，这些人数稀少的芒克族祭祀和他们的后代全体殉国。”勒梅尔大人目光低垂着叹息了一声。无比惋惜地说道：“我

    这一系的祭祀，上述到一千多年前，就是由芒克族导师传承下来的。”听了勒梅尔大人的话，几位祭祀好一阵惊叹。

    普斯卡什大师在一旁脸色一阵红一阵白，这几位祭祀地小声议论没能瞒过这位精修气系魔法的大师，小修女虽然

    不知道芒克族指的是谁，他却是一清二楚。

    “李察，你说这个圣诗套不会就是战歌…”海伦刚想说下去，立刻被刘震撼摆手打断了。

    为了证明自己的判断是否正确，刘震撼笑嘻嘻地请求修女贞德再次吟唱j一“神圣消除”的圣诗。

    对于这位流氓的要求，小修女贞德虽然不太愿意凭白无故浪费自己的神力，但是善良的她还是拗不过这位死皮白

    赖地痞子，气鼓鼓地吟唱了这圣诗。

    圣诗的余音还在袅袅，几位祭祀的脸上困惑和疑问的神色就更重了。如果说刚刚的“神圣净化”只是似是而非的

    疑问之外，那这“神圣消除”圣诗，就完全证明了刘震撼心中所隐隐担忧的事实。

    这“神圣消除”圣诗，除了大部分音节虚无飘渺、模模糊糊的无法确认之外，收尾时咬字格外清晰的上古精灵

    语音阶完全和比蒙战歌中的“阿里娜驱散之歌”一模一样！

    几位祭祀全是在战歌里打滚的，哪有分辨不出的，不过两位权杖祭祀还没能一下子想的太复杂，刘震撼就不一样

    了，他从这圣诗一下子就听出来了，这哪里是什么狗屁圣诗，纯粹就是唱的咬字糊涂一点，语音飘渺虚无一点的饶

    舌比蒙战歌罢了！

    河马吟游坑人唱歌就一是这样的，按照河马诗人们的专业术语来讲，这叫嘿哈唱法，只不过教廷的圣诗唱的就更

    加虚无飘渺了，不是最后那几个音阶，刘震撼还无法确认。

    人类和比蒙这些年交道虽然打的不多，不过神庙关于圣保罗教廷地圣诗一些基本的论述还是有的。

    刘震撼在心底默默综合了一下自己的知识。梳理出了一个大概…如果说圣诗和比蒙战歌有不一样的地方，那就