章一百七十三 (第7/9页)

子儿女隐居于九里山中，屋前舍后种梅树千株，桃杏各五百株，自号“梅花屋主”他工于画梅，求画的人日月不断。他自己也靠做画换米度日。他曾仿《周官》著书一卷，认为“持此书辅助明主，可以完成伊尹、吕尚经邦济世之功业。”太祖在婺州访得王冕，安置在幕府，授予咨议参军。但刚接任便一夕病卒。

    戴良，字叔能，浦江人。通经、史、诸子百家及医、卜、佛、老之说。从黄氵晋、柳贯、吴莱学古文。柳贯逝世后，良为他料理家务。太祖初平定金华，命良与胡翰等十二人在中书省任职，每天二人轮流为太祖讲解经史，论述治国之道。第二年，授良为学正，与宋濂、叶仪等一同训导诸生。太祖班师，良忽然弃官而去。元至正二十一年(1361)，顺帝授良为江北行省儒学提举，良见元朝大势已去，避居于吴中，投附于张士诚。以后，又见士诚将败，携家取海道抵登、莱，准备投奔扩廓贴木儿，由于道路不通，在昌乐寓居数年。

    洪武六年(1373)，良始南归，改姓易名，隐居于四明山。太祖访知，于洪武十五年召至京师南京，考试他的文才，命居于会同馆，每日以大官的膳食款待，拟复其官，良以年老有病而力辞，因而有忤皇帝的旨意，第二年四月，就自尽了。元亡之后，只有戴良与王逢不忘元朝皇帝，常把自己的感情表现在诗歌中。

    戴良世居金华九灵山下，自号“九灵山人”

    王逢，字原吉，江阴人。元至正年间做《河清颂》，御史台推荐他为官，他称病辞谢。张士诚占据江浙一带，其弟张士德听从王逢的话，北降元廷以抗明。太祖灭士诚后，欲召用王逢，王逢坚决不受命，隐居于上海乌泾，以歌咏自怡。洪武十五年(1328)征为文学，地方官府催他上任。这时其子王掖为通事司令，因父年高，叩头恳请吏部下令免其官职。六年以后去世，终年七十。著作有《梧溪诗集》七卷。逢自称“席帽山人”

    危素，字太仆，金奚谷人，唐抚州刺史危全讽之后。危素年少即通《五经》，登门向吴澄、范木亨求学。元至正元年(1341)，因大臣的推荐，朝廷授为经筵检讨。参预编修宋、辽、金三史及注《尔雅》，书成赐金及宫女，均不受纳。由国子助教升翰林编修，编纂后妃等传。由于有些记载遗失，无据可依，危素便买了一些饧饼馈送宦官，向他们询得一些实情，写进书中，终成全史。后历任太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎，最后至大司农丞、礼部尚书。

    这时，时局已不稳定，危素多次上章议论朝政之得失。至正十八年(1358)，参预中书省事，提出一系列建议：请专任平章定住总领西部兵马；毋迎帝师以误军事；用普颜不花为参政，经略江南；立兵农宣抚使司以安定畿内；任贤守令来安抚流民，等等。并说：“今日之事，应卧薪尝胆，力图中原。”不久，晋升为御史台治书侍御史。二十二年，拜参知政事。不久，又任翰林学士承旨，出任岭北行省左丞。因其建议不为朝廷采纳而弃官隐居房山。

    素为人刚直，多次向朝廷建议，又敢于任事。上都宫殿遭火灾，朝廷令重建大安、睿思二阁，为素谏止。他奏请皇帝亲至南郊祭天，另筑北郊祭地，斥责天地合祭的错误。在向皇帝讲述时，陈述民间疾苦，朝廷因而诏发钱粮，赈济河南、永平的饥民。淮南兵乱，素去进行考察，自行决定发官币，赈济维扬、京口饥民。

    素在房山住了四年，明军将进至燕京，淮王贴木儿不花代理国政，起任素仍为翰林学士承旨。素刚到京，明军就进入燕京，素跑到报恩寺投井自尽，被该寺僧人大梓救起，劝他说：“国史非公莫知，公死，是国史之死。”素才息自尽的念头。明军迫近史库，素去求援镇抚吴勉等救出，从而使《元实录》未受损失。

    洪武二年(1369)，授翰林侍讲学士，他多次探求元兴亡的原因，且奉诏撰《皇陵碑》，都令太祖满意。不久，因没有上朝而被劾罢官。一年后又复职，兼弘文馆学士。皇帝赐他小车，准免朝拜。太祖赐宴诸学士，多次遣宦官劝酒，并亲赋诗一首以显示对臣子们的恩宠，并命各学士也赋诗进呈。素的诗最后写成，太祖看后连声称好，说：“素老成，有先天下忧而忧之意。”这年素已年高七十。御史王著等认为素本是亡国之臣，不宜列入侍从。于是将他谪居和州，守余阙庙。一年后去世。

    早在至元年间，西域僧人嗣古妙高要毁掉宋朝皇帝在会稽的诸陵墓。夏人杨辇真珈为江南总摄，把宋徽宗以后的皇陵掘出，以攫取金宝，将帝后的遗骨收集起来葬于杭州故宫，上筑一塔，名曰：“镇南塔”，以表示镇服。还把宋理宗的头骨用作饮器。真伽倒台后，其财产都被没收归官，头骨也送入宣政院，赐给所谓“帝师”素在翰林院受皇帝召见时，详细讲述了事情的原尾。太祖叹息不已。命北平守将从西域僧人那里购得头骨，诏令官府暂时安葬于高坐寺西北。第二年，绍兴进献永穆陵图，将理宗头骨葬于宋朝陵园。这件事实际上是危素提议的。

    张以宁，字志道，古田人。父名一清，元代为福建、江西行省参知政事。以宁八岁时，有人指控其伯父，县衙将其伯父逮捕下狱，以宁到县衙去讲理。知县认为此孩童非凡，命他赋《琴堂诗》，他秉笔立就，伯父得以释放，以宁由此闻名。元泰定年间，他以通《春秋》而举进士。由黄岩判官而晋升为六合府尹。因某事犯法而免官，滞留江、淮十年之久。元顺帝征他为国子助教，官至翰林侍读学士、知制诰。在朝中，一些有声望的学者如虞集、欧阳玄、揭亻奚斯、黄氵晋等，相继去世，以宁有才华，博学强记，闻名于时，人称“小张学士”

    明军占据元朝京都北京，以宁与危素都被召到明都南京，对皇帝的询问都做了满意的回答，授侍讲学士，特别受到宠遇。太祖曾登钟山，以宁与朱升、秦裕伯等扈从拥翠亭，帝给纸笔命他们赋诗。

    洪武二年(1369)秋，以宁奉旨出使安南，封其主陈日火奎为国王。临行时，太祖题诗一首送行。他刚入安南境，陈日火奎死。安南人请求将皇帝诏书授其嫡长子，以宁不肯。在洱江留居三天，告谕王子去向朝廷告哀，请求承袭王爵。以宁得朝廷之命，等待后派的使者林唐臣到后再入安南境办事。他在安南教王子服丧三年，令安南人仿效中国行叩拜礼。太祖闻知，嘉奖以宁，赐诏书，把他比作陆贾、马援，又赐御制诗八章。后逝于回国途中，诏令