第三章南宗北宗 (第4/5页)

他治伤的点xue法，还教了他推宫过xue以及在灵台xue注入真元的救治办法。

    他先运起真气，伸出右掌，虚空沿着经络走向以气按摩，不到一盏茶时分。法玄大师便醒了过来。

    野哥儿大喜：“大师醒啦！”

    法玄深吸一口气，觉得气机通畅，当即翻身坐起，点点头，也不说话，当下运动疗伤。

    智野无事可干，便离大师丈外坐着，给他护法，一面回想今日在大殿的争斗。

    方丈大师的遗体不见了，这究竟是怎么回事？显然，灵方和尚怕验尸，故意说方丈尸体不见了…不过，灵方和尚当时十分惊恐，看样子似乎不象作伪。

    莫非是方丈又活起来了么？

    荒唐荒唐，这是子虚乌有的事。

    那么，被人盗走了？

    可是，有谁会这样干？除非他是傻瓜！

    智野想不透，便去想今日动手的情形。

    他问自己为何只知道逃命，就不敢跟和尚们大打一顿。就是拍在那两个俗人帮凶身上的巴掌，也是极轻极轻的。

    他如此胆怯，是师傅教的功夫不行么？

    这个，他不知道，不过，有一点十分清楚，他要是逃跑起来，别人似乎很难捉到。

    这一点，他对师傅十分满意。

    记得古人曾说，三十六计走为上计。所以，一旦不愿和人交手，或是根本就斗不过人家，那么可以提脚就走。走为上计，走得快当然也就是上乘功夫，这上乘功夫练得好，不管遇到什么恶人，也就不必担心受怕。

    他对师傅教的功夫开始有了信心。看来，他学得糊里糊涂的功夫，也并非毫无用处。

    接下来，他又想起南北禅宗之争。

    虽说自小就在庙中生活，他对拜佛并不热心。特别是长大来到台怀镇与百姓接触后，他更喜欢的是世俗生活。

    因此，每日大半时间的坐禅修行，他都花到了修习内功上。每日方丈或是东序西序的大师在法堂讲经，他从来未认真听过。为了排遣时间，他就习练内功.如此这般，十几年的僧侣生活，并未在他脑袋里塞进多少佛理，对禅宗南宗北宗的分歧，可说是一窍不通！

    依他想来，南宗也好，北宗也好，不都是信佛么？有什么可争的？你爱南宗那一套，你说按南宗所说的修行法去修就是，你爱北宗的那一套，说照北宗的办，有什么可争吵的呢？

    就大兴寺而言，似乎奉行的是南宗一套，而知藏法净、知客法明以及灵方灵惠他们，竟然勾结外人，害死了方丈，为的就是在大兴寺恢复北宗。这样做，不是太过份了么？

    别的地方他不知道，就大兴寺而言，法净等大师的做法未免也太狠辣。因此，他觉得应该帮首座法修大师、监寺法玄大师，让他们重返大兴寺，将害人的法净等人逐走.他就这么坐着发呆，半个时辰后法玄大师醒了过来也不知道。

    “野哥儿，本座有话说，你过来。”

    智野这才回过头来，见监寺已醒，连忙站起向上座高僧致礼。

    “本座向你谢救命之恩，未料到野哥儿也有一身出类拔萃的本领！”

    智野道：“大师，弟子不过就是跑得快些，哪有什么本领？”

    “谁教你的轻身功夫？”

    “我师傅。”

    “师傅是谁？”

    “懒和尚。”

    “什么？竟然是他！”

    “大师伤好了么？”

    “虽未尽愈，但已不妨事。”

    智野在上座大师前有些拘束，不再说话。

    法玄又道：“方丈的死，你亲眼目睹么？”

    “是的，昨晚弟子想去方丈室…”智野把昨夜所闻所见，详详细细讲了一遍。

    “你在树上偷听，未被他们发觉？”

    “是的。”

    “咦，你的武功不凡呀，懒和尚教了你些什么功夫？”

    “弟子不知。”

    “不知？此话何意？”

    “师傅未说，弟子也就不知。”

    法玄大师今日与知客法明和两个汉子动手，发觉法明武功高强，以此类推，知藏法净、书生杜汉金等人一定不弱，智野爬在方丈室外的树上偷听，居然未被发觉，若不是室中人忙于对付方丈，没有注意树上的人，依他们的功力，不会发觉不了，除非野哥儿的功力很高。

    故所以，法玄有此一问。

    结果，问不出所以然来。

    法玄道：“法净早就蠢蠢欲动，若不是忌惮老衲与法修师兄，他们早就动手了。没想到他们仗恃着有杜汉金一伙支持，居然胆大妄为，害死方丈，抢夺大兴寺方丈大位，以复苏北宗。如今，他们已经得逞，老衲愧对大兴寺列代宗师，眼看大兴寺流于旁门左道，却是束手无策。但老衲绝不气馁，定要邀约佛门高手，夺回大兴寺。今日蒙野哥儿相救，他日定当补报。”

    “哎哟监寺大师，请匆再提此事，愧煞弟子，弟子有一事不明，还望大师指点。”

    何事不明，望道其详。”

    “禅宗南宗北宗到底争个什么？何以出手相残？同是佛门子弟，供奉的佛祖相同，为何要分彼此，甚至成了冤家？”

    “这南北之争，说来话长，老衲就将一些情形。长话短说吧。”

    达摩祖师驾舟渡海，梁武帝曾以热忱欢迎，交谈之后，武帝不能解悟达摩祖师的禅语，达摩祖师便辞别而走。武帝的师傅志公禅师进来，见武帝一脸不高兴，询问原因，武帝照实说了。志公禅师大惊，不禁赞道：“达摩大士所述禅理如此精深，就像观音大土化身而来说法！”

    梁武帝一向敬奉佛法，倒也不是平庸愚钝之辈，当下懊悔不已，立即传命追赶达摩。

    当武士们追到达摩祖师时，他正走到扬子江边，回头瞧见那么多人追赶，不禁微微一笑，顺手在江岸上折了一支芦苇，抖手掷于水上，轻轻一跃，脚踏苇叶渡江北去。

    以后，达摩祖师在嵩山少林面壁静观九年，连小鸟在肩上筑巢都不知觉，达到悟通佛理的无上境界。

    传法的同时，达摩祖师还教门人习武，传下了七十二种绝技。

    达摩祖师以《楞伽经》阐扬佛法，普施法雨，独树一帜，远近闻名。

    由于老人家的禅法与当时盛行的调息止心、静坐修习的修行方法不同，引起各方的讥刺攻击，特别是奉行佛法的达官贵人、文人学士，多以达摩祖师的禅法为不齿。四海之内，不断有人来找达摩祖师论道，相互娜，但往往大败而去，于是就有人掀起是非风狼，并派人暗害