荀子恶 (第5/5页)

“人情怎么样？”舜答道：“人情很不好，这还用问吗？有了妻子，就不大孝敬父母了，欲望满足了，就不大讲诚信了，取得了高官厚禄了，就不怎么忠于君主，人情呀！人情呀！很不美好，还问什么呢？只有贤德的人才不这样做。”人有圣人智慧的，有士君子智慧的，有小人智慧的，有下贱人的智慧的。说起话来旁征博引，千变万化，但总的原则只有—个，这就是圣人的智慧；话说得少，却直接了当，有条理而有法度，这是士君子的智慧；说话滔滔不绝，他的行为却悖乱无理，这是小人的智慧。口齿伶俐，而语无伦次，技能博杂，却无所用，分析问题迅速，但不合乎急需，不顾是非曲直，总希望能胜过别人，这就是下贱人的智慧。

    有上等勇敢的人，有中等勇敢的人，有下等勇敢的人。天下有中正的时候，敢于挺身而出；先王有正道传下来，敢于去贯彻执行；在上，不依从于乱世之君，在下，不不混同于乱世之民；仁义道德所在之处，就无所谓贫穷。仁义道德不在的地方，就无所谓富贵；天下人了解他，就愿与天下人共享欢乐，天下的人不了解他，他就岿然自屹立于天地之间而无所畏惧，这是上等勇敢的人。礼貌恭顺而心意谦逊，重视信用而轻视财货，敢于推荐贤明使他居于高位，敢于把不贤的人拉下来罢免掉，这是中等勇敢的人。轻视自己的生命而重视财物，安于祸乱而多方解脱，逃避罪责，不顾是非、正误的实际情况，一心要胜过别人，这是下等勇敢的人。

    繁弱、巨黍，都是古代的良弓，但是如果没有矫正工具的矫正，就不能自行矫正。齐桓公的葱，姜太公的阙，周文王的录，楚庄王的留，吴王阖闾的干将、莫邪、巨阙、辟闾，这些都是古代有名的良剑，可是不经过磨砺就不会锋利，如果没人使用，宝剑就不能斩断东西。骅骝、骐骥、纤离、绿耳，这些都是古代的良马，可是，前面要由有马嚼子和马缰绳的控制，后面要有马鞭的鞭打，还要有造父那样能手驾驭，才能日行千里。人即使具有良好的资质，聪明的头脑，也一定要跟随明师学习，结交好的朋友。跟随明师，听到的就是尧、舜、禹、汤的正道；结交好的朋友，所看到的就是忠诚、信用、恭敬、礼让的行为。自己在潜移默化种进入仁义的境界，这是于观摩效法的结果。如果跟随不好的人相处，所听到的就是欺诈、虚伪的事情，所看到的就是肮脏、欺骗、下流、贪婪的行为，自己将要受到刑罚和杀戮还不知道，这也是由于观摩效法结果啊。古书上说：“不了解儿子，看看他的朋友就清楚了，不了解君主，看看君主左右的臣子也就清楚了。”这就是观摩效法的结果啊！

    注释

    （1）伪：人为的，伪装的。

    （2）疾：通“嫉”，嫉恨。

    （3）从：放纵。

    （4）枸：读“均”，弯曲。檃栝：使弯木变直的器具。

    （5）砻厉：磨的意思。

    （6）偏险：行为偏斜。

    （7）扰化：驯服教化。

    （8）恣孳：任意放纵。

    （9）及：达到。

    （10）事：做，为的意思。

    （11）朴：本质。

    （12）长：尊长。

    （13）恶：疑问词，何。

    （14）故：通“固”，本来，原来。

    （15）埴：一种细密的粘土。埏埴：调和粘土制做陶器。

    （16）陶人：这里指制作陶器的人。

    （17）假之：假如，如果。

    （18）拂：违戾。

    （19）中：内部，这里指自身。

    （20）生：通“性”

    （21）有：通“又”

    （22）法正：同“法政”，法制。

    （23）当：通“尝”当试：即尝试。

    （24）倚：就此。

    （25）哗：应作“跨”，即人数多的踞于人数少的之上。

    （26）征：征验。

    （27）辨合：分析与综合。

    （28）与：从。

    （29）生之：指性善之说。

    （30）辟：读“譬”

    （31）跖：古代农民起义的领袖。

    （32）曾骞：曾是指曾参，骞是指闵子骞，他们都是孔子的弟子，位列七十二贤。

    （33）敬文：恭敬有礼。

    （34）涂：通“途”，道路。

    （35）唯：这里应为“虽”

    （36）本：掌握。

    （37）伏：通“服”，从事。

    （38）使：迫使。

    （39）相为：相互转换。

    （40）相为事：这里指调换职业。

    （41）衰：减弱，降低。

    （42）又何问焉：这句话是说，人性是很明显的啊。

    （43）知：通“智”，智慧。

    （44）类：美好，善的意思。

    （45）佚：应为“扶”，辅助的意思。

    （46）谄：应读“滔”，形容说话滔滔不绝。

    （47）不急：不急于实用。

    （48）中：正道。

    （49）俗：以…为俗，习染。

    （50）傀然：伟大的样子。

    （51）恬祸：安于祸患。

    （52）繁弱、钜黍：古代良弓名。

    （53）騹：读“骐”

    （54）靡：观摩。