第06部卷五百九十八 (第2/5页)

检身，非以为人。无yin无佚，其处宜一。孜孜硕人，冥冥暗室。罔纵尔神，罔轻尔质。远兹小恶，念彼元吉。勿谓旁帷上盖，天监无外；勿谓后掩前扃，神在无形。天不长慝，神实正直。神怒天诛，未始有极。昔者赵盾，假寐兢庄。天回厥害，？以亡。又有符坚，窃为制度。神败其类.苍蝇以呼。天窥神窥，人无不知；神忿天忿，身无所隐。涧松抱节，幽兰有薰。岁寒不变，无人亦芬。草木犹尔，人其曷云。恐惧乎其所不见，戒慎乎其所不闻。先师有言，敢告夫君。　栈道铭（并序）　秦之坤，蜀之良，连高夹深，九州之险也。阴溪穷谷，万仞直下。奔崖峭壁，千里无土。亘隔呀绝，？冥冥。糜鹿无蹊，猿猱相望。自三代而往，蹄足莫之能越。秦虽有心，蜀虽有情，五万年间，？不相接。且秦之与蜀也，人一其性，物同所宜。嗜欲无余门，教化无余源，可贸迁，可亲昵。擘坼地脉，睽离物理，岂造化之意乎？天实凝清而成，地实凝浊而形。当其凝也，如？金下铸，腾云上浮，空隙有所不开，回翔有所不合。澄结既定，？缺生乎其中：西南有漏天，天之窥缺也；于斯有兹地，地之？缺也。天地也者，将以上覆下焘，含蓄万灵，可通必使而通者也。苟有可通而未通，则圣贤代其工而通之，故有为舟以济川，为梯以逾山。唯兹地有川不可以舟涉，有山不可以梯及。粤有智虑。以全元造，立巨衡而举追氏，缒悬纟卢以下梓人，猿垂绝冥，鸟傍危岑，凿积石以全力，梁半空于木栅。斜根玉垒，旁缀青泥，截断岸以虹矫，绕翠屏而龙？。坚劲胶固，？横砥平，总庸蜀之通途，统岐雍之康庄。都邑之能步，山川之无胫。若水决防，如鸿向阳，南之北之，踵武汤汤。跻峨峨以自若，临苍苍而不惧。繇是贽币以达，人神会同，稽礼乐之短长，量威力之污隆，可王者王，可公者公，而相次以风。或曰：受琢之石长存，可构之材无穷。易元刂代蠹，斯道也未始有终。呜呼！为上怀来在乎德，为下昭德在乎义。德义之如今日，则或人之言有孚。其反之，则石虽存恐不为琢，材虽多恐不为构。想夫往昔，有时而有，有时而无，是用惕惕，天下蚩蚩。知圣贤创物之意之人寡，明德义固物之道之人稀。敢陈两端之要，铭诸斯道之左，庶主德义者存今日之所履，踵武汤者荷古人之攸作。铭曰：　天覆地焘，本亦备设。大象难全，或漏或缺。损多益寡，圣贤代工。彼虽有缺，与无缺同。维北则秦，维南则蜀。地缺其间，坤维不续。斗起断岸，屹为两区。秦人路绝，蜀火烟孤。天实不通，贤斯有造。钻坚剡劲，无蹊以道。若川匪舟，若陆匪车。缘危转虚，步骤交如。构虽在功，存亦由德。项怫刘怒，从完以踣。隋落我营，自颠而植。地非革势，材不易林。踣植之致，惠怨之心。勿谓斯道不恒，勿谓斯道可久。礼不以礼，可有而无；恭不以恭，可无而有。创之之意如彼，固之之理若兹。彼知不易，兹而易知。勒石道左，其同我思。　陶器铭（并序）　尝侍论于长者，亻？有之曰：“近代之作玉杯，丽则丽矣，愚以谓不如古人之为陶。”长者韪之，以为知言。退而思其所自多，亦不忝伊人之誉。器以利用，道从易简。利用者贵无往而不适，易简者取立功而匪勤。今天下之至富者，土也；不劳而成者，火也。夫陶，掬壤以制，焚蒸以凝。就其不劳，因其至富。不莹而冰清珠皖，不锻而金固石坚。一工致功，千室以给。[A16N]鬲？，瓶缶杯盂，大穷儋石，小极圭撮，经鼎镬而自若，在？单？而莫渝。满堂绝侈靡之讥，提挈无剽杀之患。其功则易简也，其实则利用也，其藏又保安也。易简二仪之理，利用五行之本。保安立身之方，执人之方，履物之本，从天地之理，此三皇五帝所以内户不扃，外户不闭，无为之德所由生也。岂夫玉杯之独劣，其余孰得而俦焉？则元刂材搜璞，穷山越壑，砻磨雕琢，铸炼丹ぬ。力尽终年之功，财殚不訾之产。量才升合，质忌汤火；置家得奢盈之议，中怀生贼害之累。其功则非易简也，其实则非利用也，其藏又非保安也。悖二仪之理，违五行之本，乖立身之方。此夏桀商纣所以人人颇邪，比屋可戮，亡身之祸所由生也。省费鲜劳，皆备于物，德且如彼，而人贱之；烦人蠹财，不周于用，祸又如此，而人贵之。久矣哉！世之迷也。物有贱而可贵，亦有贵而可贱，惟贤者能审之。小子不幸，亿而有中，诚背常人之见，敬为铭以广之。铭曰：　黜污易А，圣人制器。易简作程，利用为贵。稽诸往载，陶实攸兴。裁因掬壤，成假焚蒸。不ぬ不丹，不雕不刻。自结金坚，天然冰色。财无害产，功匪殚力。量尽洪纤，用穷幽仄。物有千金相异，我取不费为利。物有积功相崇，我取不劳为工。物有患汤忌火，我取往无不可。物有剽杀焚躯，我取怀藏不虞。心存目税，奢寻彼至。室满堂盈，侈莫我生，省庸周用，所贱谓何。贾害勤人，所贵者那。可贵不贵，物失其类。失类曰昏，虽隆必坠。可贱不贱，物得其选。得选曰明，虽幽必见。上惟五帝，下洎三王。实有以兴，亦有以亡。蚩蚩百工，孰若我陶。敬铭有器，永告滔滔。　补汉书封雍齿册文　曰臣节贵忠，后德贵公。忠则为其主所自尽，公则于其人罔以私。咨尔雍齿，尔有臣节孔明，予以公心奖尔。其敬听予言罔忒。呜呼！昔嬴氏不臧，流毒四海，天将剿绝厥类，假手于予一人。尔主项氏，昧厥命，木蠹猪突，附振旁挠。予在泉未跃，用困于彭地。尔为厥主来戕予，实有必戮之志。罔若天之历数，徂于予躬，俾泰山万寻，蔽于一叶。予于所自，隐有见尔心。于时尔为