第06部卷五百二十八 (第3/3页)

制氏徒备乎铿锵，此立言之大。《传》称“不朽”，《易》曰“尚词”唐词臣姓陶氏，讳翰，冀方思深之裔：前汉青，后汉谦，东晋侃，至靖节、贞白二先生。生人表秀，间朝育才，方守省署，庆锺于君。开元十八年进士上第，天宝文明载登宏词拔萃两科，累陟太常博士礼部员外郎。喉舌密勿，坛场破的，无发不中。行在六经，志在五言，尤精赋序。朝出暮遍，殷如奋铎，声塞海隅，化诸溺音，蔚公之容，风山籁静。然华实光于苑圃，綦母著作潜、王龙标昌龄则其？敌。登公之门，李膺之门也，鲍、马二京兆中书谢舍人良弼、良辅，侍御史李封殿中刘全诚名自公出。名著公器，神人所怪，宁贵不名详矣。大抵文体十年一更，有体病而才赡，有言纡而事直，有文胜而理乖，雅艳殊致，云和之源，杳以无穷。折为万派，嗣子问儒为法官。捧先人之集，霜露之疾，将？于吾綦母通问之世友。抚事编次，咨于彝训，稽于故实，是有冠篇之述乎哉。　信州刺史刘府君集序　上天文明，以配我朝，光照四海，丽于百谷。主文之臣，如太？之于勾芒，先甲之士也。公姓刘氏，名太真。天宝中，与兄太冲登秀才之科，兰陵萧茂挺目以孔门游夏。官践御史左史尚书紫微郎秘书监工邢部二侍郎，时谓得人，翕然慕义，恐在其后。君既耸善，心亲人，色与人，行加人，言胜人。在位者见君之如此，物恶其上，自然不容。君既施政，春煦物，雨濡物，风动物，惠归物。在位者又闻君之如此，主恩人望，斯未之替，竟免其官。亮彼褊人，不徵细故，必获他咎。窃名之党，自此而坚。然则于是清响不奋，哮哓有声，或以其言黩朝典。贱子西向泣拜曰：“不然。日月有蚀，五星有孛，故能成天之纪。唐尧之时，亦有谗竖，故能成尧之大。”夫国有蠹，如树之有蝎，不敢篾焉。役文之士，惧祸之不暇，朝夕虔惕，苟无深疵，不敢言瑕。春秋暮矣，温温生疾，竟终馀水之上。君门深而不得觐，旧山迩而不得归。明主方觉，而君已没。有文集三十卷，游名山而窥洞壑者，略举奇峰，纪胜境，至于鬼怪，不可纪焉。临终赋诗，意不忘本，凡古人所咏山水、游仙、田家之什，脱？罗走思以自适，其可得乎？奄忽之辰，以况从表兄弟，平生相爱，手运遗札，心存顾托。冢子讽构厥德，不忘前好，得而叙之。　右拾遗吴郡朱君集序　因都国出麟角、凤喙，为续断之胶，与本无异。朱君能以烟霞风景，补缀藻绣，符于自然。山深月清中有猿啸，复如新安江水，文鱼彩石，历历可数，其杳？飒，若有人衣薜荔而隐女萝，立意皆新。可创离声乐友之什，情思最切。虽有谏职，心游江湖，谢病而来。慕出尘之侣，精好《涅？》、《维摩》经，爱人为善。有志未就，终于广陵舟中。识与不识，聆风向义，相与兴叹。我主人延陵包君、兵部李侍郎、礼部刘侍郎，皆有托孤之旧。子郁，袭其先行，敬事父友，泣捧遗文，祈余冠序。　监察御史储公集序　圣人贤人，皆锺运而生，述圣贤之意，亦锺运盛衰矣。开元十四年，严黄门知考功，以鲁国储公进士高第，与崔国辅员外、綦母潜著作同时；其明年，擢第常建少府、王龙标昌龄，此数人皆当时之秀，而侍御声价隐隐，？蔺轹诸子。其文篇赋论，凡七十卷。虽无云雷之会，意气相感；而扶危拯病，绰有贤达之风。拔身虏庭，竟陷危邦，士生不融，可以言命。然窥其鸿黄窈窕之学，金石管磬之声，如登瑶台而进玉府，灵扃邃宇，景物寥映，绿流翠草，佳木好鸟，不足称珍。嗣息曰溶，亦凤毛骏骨。恐坠先志，溯洄千里，泣拜告余曰：“我先人与王右丞，伯仲之欢也。相国缙云，尝以序冠编次。会缙云之谪，亡焉。”后辈据文之士，风流不接，故小子获忝cao简。伏恐魂游无方，嗤责造次，茫茫古道，不见来者。岂以龙战，害乎鹿鸣，齐竽竞吹，燕石争宝。呜呼！薄游之士，未跻一峰，己伐其峻；登阆风者，乃知其迤逦昏明，掩豁将尽，复通之者，其若是乎！　戴氏广异记序　予欲观天人之际，察变化之兆，吉凶之源，圣有不知，神有不测，其有干元气，汨五行。圣人所以示怪、力、乱、神，礼乐行政，著明圣道以纠之。故许氏之说天文垂象，盖以示人也。古文“示”字如今文“不”字，儒者不本其意，云“子不语”，此大破格言，非观象设教之本也。　大钧播气，不滞一方：？杌为黄熊，彭生为大豕；苌宏为碧，舒女为泉；牛哀为虎，黄母为鼋；君子为猿鹤，小人为虫沙；武都女子化为男，成都男子化为女；周娥殉墓，十载却活，嬴谍暴市，六日而苏；蜀帝之魂曰杜鹃，炎帝之女曰精卫：洪荒窈窕，莫可纪极。古者青乌之相冢墓，白泽之穷神jianian；舜之命夔以和神，汤之问革以语怪；音闻鲁壁，形镂夏鼎；玉谍石记五圆九？，说者纷然。故汉文帝召贾谊，问鬼神之事，夜半前席。志怪之士，刘子政之《列仙》，葛稚川之《神仙》，王子年之拾遗，东方朔之《神异》，张茂先之《博物》，郭子潢之《洞冥》，颜黄门之《稽圣》，侯君素之《旌异》，其中神奥，陶君之《真诰》，周氏之《冥通》，而异苑搜神，山海之经，幽冥之录；襄阳之耆旧，楚国之先贤。风俗所通，岁时所记；吴兴阳羡，南越西京。注引古今，辞标淮海。裴松之、盛宏之、陆道瞻等，诸家之说，蔓延无穷。国朝燕公《梁四公传》，唐临《冥报记》，王度《古镜记》，孔慎言《神怪志》，赵自勤《定命录》，至如李庾成、张孝举之徒，互相传说。　谯郡戴君孚幽赜最深，安道之允，若思之后。邈为晋仆射，逵为吴隐士。世济文雅，不陨其名。至德初，天下肇乱，况始与同登一科。君自校书终饶州录事参军，时年五十七。有文集二十卷，此书二十卷，用纸一千幅，盖十馀万言。虽景命不融，而铿锵之韵，固可以辅于神明矣。二子钺、雍，陈其先志，泣诸父友。况得而叙之。