第05部卷四百七十六 (第1/5页)

    第05部 卷四百七十六

    韦行俭　行俭，建中时人。　新修嵩岳中天王庙记　太室为九州之险，五岳之冠，孕灵生贤，作镇地中。自汉武闻万岁之呼，令祠官加增其祠，厥后元魏徙庙于岳之东南。开元十八年，元宗徵元封故事，再饰祠宇。天宝初，又命秩视王礼，封为中天王，编在祀典。每岁六月，天子遣河南尹至岳下，洁斋具牲？币以行事，祝史执笾豆樽佾以陈辞，望秩之祭，以崇配天之敬，岁无违者。而年祀浸久，其土偶木偶，及东序西序南响北响图形象者，皆风落之，日暄之，雨濡之，尘败之，或墉垣缺？多，彩缋漫灭，不怒之威，盖阙如也。汉南元戎荥阳郑公，由荥阳守而尹洛邑，用端密温文宣明教化为导人之道，聆其积弊，俾革其故。自中天王洎夫人缨？冕服，首饰步摇，间以金翠彰用五色，旁罗四岳四渎，施于启母少姨之伦。其馀交乎户室，立于阶闼，cao大屈，注仆姑，执殳秉钺，环列庑下，由四墉周于ヂ垣，过祠及门。瞻其容卫者，首如镇，目如瞬，臂如戟，吻如相稽，擎跽屏息，若交门之有乡坐拜者焉。夫古之牧人事神，必交修之，人仰神之正直，神依人之明德，以享丰福，以荷百禄，真为政之本也。前代五岳视三公，皇家之制，宠逾五等。今徵郑公崇饰肃祗之旨，盖所以奉国典，尊君命也。庚申岁，行俭作吏，承命藏事宫庭，因款识于石，播美厥后云。　崔损　损字至无，博陵人。大历末进士，中博学宏词科，授秘书省校书郎，累擢右谏议大夫。贞元十二年以本官同中书门下平章事，赐金紫，转门下侍郎。十九年卒，赠太子太傅，谥曰靖。　明水赋（以“泠然感化，洁我？尝”为韵）　大飨之礼，明水攸先。其水也，所以本太古之淳朴；其明也，所以享至敬之昭宣。从朗月之潜化，应阴燧而通元。暗度晴空，泛银河而色静；晓临清庙，浮玉露而光鲜。既润下以功博，亦就湿而义全，冥兆朕于至理，契幽微于自然。加五齐而致献，首三酒而告虔，观其象在乎天，德包乎坎，类影响之相召，协阴阳之应感。其礼斯节，其色斯洁，不假缩于包茅，复何施于麴蘖？将？樽而并用，与越席而齐列，或异乎勿幕有孚，岂比夫不食而渫。晶晶荧荧，清清泠泠，明德惟馨，神人是听。从无味而有味，自无形而有形，深源莫测，实资造化。濯桂影于遥天，洗蟾光于永夜，懿夫昭洁著赞，溉赏常蒸，宜玉？之见贮，匪金盘之见承。若乃鼎俎备设，嘉羞众夥，？芬芬，名之莫可。尚其本也，知享献而靡他；贵其新也，谅斟酌而在我。于维巨唐，穆穆皇皇，崇初祀，异？尝，元酒乃荐，至诚允臧。天降其福，地出则祥，醴泉洋洋，明水是将。彻庆？之色，映瑞日之光，群臣作颂，歌孝治之无疆。　凤鸣朝阳赋（以“凤鸣山阳，振翼飞舞”为韵）　杲杲兮日景，于彼朝阳；萋萋兮桐叶，于彼高冈。来仪者凤，允叶祯祥，瑞四灵之嘉号，焕五彩之文章。既和其音，爰翥其翼，凄唳响畅，徘徊绸直。旁应元律，调十二管于四时；上陵紫烟，击九万里而一息。非丹xue勿处，非苍竹不食，小鹏起于扶摇，卑鸾栖乎枳棘。若夫鸡冠燕颔，心远貌闲，虽众禽之累百，谅比德而难攀。故其发声也，瞻白日以俯仰；其馀响也，顺清风而往还。浮泛泛以出谷，静泠泠而满山，既飘？于有际，遂辽？于无间。故曰鳞之有龙，鸟之有凤，偶时而见，如哲士之间生；取类而言，同君子之异众。若乃拂杳冥而直上，临峻极而孤鸣，虚籁相和，阴深以{xue叫}{xue条}；霏烟动色，纷郁而随迎。六合为之澄朗，八风于是扬清，川不波而昭其德，地不翳而感其声，足使俗登仁寿，化洽休平。且夫朝阳者，象明时之有渐；凤鸣者，匹贤人之惟信。凤集朝阳以轻举，贤遇明时而易进，整羽翮以迥翔，望青？以奋振。有若秉节cao而贞白，垂簪缨而敬慎。凤兮凤兮！何德之威，锵锵于飞；应有道而岁贡，？无文而代希。饮必玉池之津，游必神仙之府；矫翮则群族咸从，和乐而百兽率舞；巢阿阁以应昌期，栖丹阙而壮天宇。载图牒以传记，必表灵于圣主；包众美以流芳，固难得而？缕。　饮至赋（以“破敌有功”为韵）　圣人推有功，择贤佐，武义举，湛恩播所谓君良臣忠，上唱下和。鬼方难制，敢称乱以荡摇；遐夷恃险，不恭命而朝贺。然后兴以戈矛，伐其怠惰，自彼曲而我直，必义勇而遥破。有若霸由一战，晋文伐国以定功；师兴七旬，有苗崩角而自挫。然后成大礼，广庶绩，乃公乃侯，左贤右戚。一人有庆，必偃武修文；四海无虞，乃销锋铸镝。宰夫供其牢醴，乐人陈其戛击。英英之士，爵劳先以伐谋，仡仡勇夫，宠命嘉其剿敌。惟我后贯三古之睿哲，继百王之绝纽，用伊吕则举无遗策，扶卫霍则功称不朽。每怀远以赏功，因劳军而献寿，坐朝饮至，同鲁史之策勋；在泮献馘，耻汉家之斩首，远方安而犹慎，多垒静而不有。及夫殊勋既答，王泽斯崇，劳还师以？大杜，赐侯伯以彤弓。勇爵劝能，懦夫增气于无敌；拔卒为将，武臣誓心于有功。然后寰海远辟，天下大同，教化无外，昭明有融。睹班师之盛礼，莫不盛志而饬躬。　凌烟阁图功臣赋　粤若圣唐之御极也，寰宇克清，鸿业再创，缵功臣之烈，纪重阁之上，图照日而增明，阁凌烟而益壮，勋庸自表，肆仪可望。昭昭兮藻绘之容，灼灼兮丹青之状。远而视，疑列仙之台；逼而察，识公侯之相。缥缈兮映空色而遥彻，咫尺兮近天颜而内向。稽其义，知圣君之膺时；睹其象，知忠臣以应期。叶？龙之潜会，合鱼水之相资，览炎汉之前规，宁或比矣；徵大魏之往制，何可尚之。懿夫容彩彰施，气肃端俨，风存正直，色形恭俭。若进忠以欲谏，如率礼而有检，处其高也，方取贵于功高，居其险也，固非同于履险，则知君策勋兮旌于贤，臣在图兮参于前。名位雍雍，就丹楹而成列；衣冠楚楚，焕藻井而相鲜。美绘迥超于？阁，崇勋岂比