第03部卷二百八十八 (第4/4页)

教，必使耆儒硕德，为之师保。故《大戴礼》云：“周成王在襁褓之中，太公为之太师，教之顺也；周公为之太傅，傅其德义；召公为之太保，保其身体。是故成王能圣，周道用康。”秦始皇使赵高傅其太子胡亥，因之以台狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也，胡亥即位，秦氏以亡。则明人之性情，莫不由习，若近正人，闻正事，虽欲为恶，固已不忍；若亲近细人，不闻教，谕纵欲行善，犹未知所适：此必然也。胡越之人，生则声同，长则语异，盖声者天然，语者所习，习于胡则胡，习于越则越：故知成于所习，不可不慎。臣伏愿详择典故，徵用名贤，执经劝学，朝夕从事，俾皇太子得于所习，天下幸甚，谨奉状以闻。谨状。　论内勘别宅妇女事状　右件：妇女事缘亵，纵两县检括，有所阿容，即愿宣付宪司，纠摘其罪。今便收捕入内，别加推逐，道路有云，何急于此？若在外勘当，虑以相宽，其馀法狱，岂皆应就内：始可以杜其请托，方益威严？便是法不肃而吏不惧，其弊尢重于别宅者也。昔汉丞相府尚不按吏，诚以务在尊崇，体不可失。况天子中禁，而有此名，丞尉极微，所缘至小，固不足以尘默圣听，虽在内曹，外议切切，未为得所，即有闻知，不敢不奏。谨状。　论东北军未可轻动状　右：高力士宣奉敕，张守？所进送突厥生口，具问知委曲，故令刘思贤去者。臣等伏以北虏凶狡，诚亦难保其心，然陛下以恩泽怀柔，岁月已久，使彼豺武，顿改顽暴，以事观察，信然不虚。何者？昨李？使回，虏亦具云东下，中？或言难信，至今果如所说，即是输诚于国，未有他诈。且契丹等翻覆，或往或来，今其东讨，虽未禀命，在于夷狄，亦不可责于常理，若因而屠之，亦便除患。陛下先有圣料，以为如此，臣等常窃志之，固非所及。今其来也，若契丹等偶胜，北虏势衰，因而乘之，灭其大半，审料必取，始可决行。事若不然，而军将妄动，徒结大隙，亦以不信，为国生患，莫甚于此。臣伏以在边诸将，苟利一军，便即行之，以邀荣赏，不思远计，诚是大失。今刘思贤往，望将降书处分守？，必为远图，无得妄动，防约诸将，使知圣心，纵虏庭闻之，尢彰天泽。未审可否，谨录状奏闻。　请东北将吏刊石纪功德状　右：奚、契丹尢近边鄙，侵佚是虑式遏成劳，臣庶常情，惟欲防御，所谓长策，无出此者。陛下独断宸襟，高夺群议，以为顿兵塞下，转粟边军，旷日持久，役无宁岁，若不因利乘便，一举遂平，使迁善者自新，为恶者就戮，事若不尔，无息我人；且令大兵临之，凶徒必溃，不出此岁，当并成擒。臣等初奉圣谋，高深未测，及闻凯捷，晷候不差，而两蕃遗噍，莫不稽颡，缘边戍卒，咸以返耕，卧鼓灭烽，诚自此始。斯皆陛下睿谋先定，神武非常，观变早于未萌，必取预于无象。伏以成功不宰，君人所以为量；有美不宣，臣子所以成罪：臣虽蒙瞽，安敢无言？既预闻始谋，又幸见成事，岂可使天功虚往，而日用不知？竹帛相传，复纪何事？请具状宣付史馆，垂示将来，仍请将吏等刊石勒颂，以纪功德。臣某等不胜区区忭跃之至，谨奉状以闻。谨奏。　请御注经内外传授状　右：臣等今日于九龄处，伏见集贤院奉注御敕前件，经墨敕批答，兼九龄说。睿思幽赞，元关洞辟，微言奥旨，廓然昭畅。臣等近识，暗于大道，粗闻九龄此传，便若已有所得，欣戴感悦，诚不克任。伏惟陛下天纵无方，有来斯应，万殊一贯，三教同归。伏望降出御本，使内外传授，则冀明积劫之重昏，纳群迷于正觉。朝闻夕死，尚不足吝，顾此轻生，于焉何幸？臣等不胜忭跃之至。　西幸改期请宣付史馆状　右：臣今日面奉进止，西幸有曰：“般运已去，仍闻京畿百姓，犹有未安。倘来岁未熟，下无所向，朕虽至彼，复有何情？欲延期至来冬，待看？麦，卿等商度，以为何似？”臣等具奏：洛阳城阙，虽曰皇都，至于宫苑之？，制度本狭，然风土气候，不甚宜人。陛下以万姓为心，万姓以陛下为命，亿兆所系，诚在圣躬，圣躬若安，何顾小小？陛下遂当宁动色，再降德音：“苟利于人，朕何顾惜？”发言恻隐，感动神？。臣等幸闻至言，不觉承睫，圣恩爱育，遂及于此。又敕臣等商量进来者，湛恩至德，焉可使朝臣不知？圣君鸿名，不可令史官无述。臣望宣圣旨，改用来年十月幸西京，仍望具将本状，遍示朝列，并宣付史官等。臣不胜感戴踊跃之至。　上为宁王写一切经请宣付史馆状　右：臣奉敕，今日于安国观行香，伏见天恩为宁王及故惠宣代国金仙公主共写一切道经四本。伏以睿恩友爱，情深天属，生成之德，无隔存亡，利益之资，方宏道要。诸经毕缮，景福云集，称赞兹日，功用有成，教义是先，诚所感庆。臣无任欣戴之至，望宣付史馆，奉状以闻。谨奏。　贺张待宾奏克捷状　右：高力士宣示臣等张待宾表。臣等前因奏事，亲承圣旨，悬料数日当有捷书，及此使至，皆如睿略。但狂胡背诞，围逼军州，凶力固已困穷，边城一无所损。臣等伏料此贼，早是破伤，大众远来，窬月？去，马羸则多死，人苦则计生，本是乌杂之徒，足徵破亡之渐。此皆皇威远？，氛？坐销，岂伊边人，所能自保？臣等幸忝枢近，承奉圣谟，边捷有符，不胜庆悦。谨奉状陈贺以闻，仍望宣付史馆。谨奏。