第05部卷四百三十 (第3/3页)

，记问之学。至于刊列百度，缉熙王猷，至精至粹，其道不杂，比于《通典》，非其伦也。呜呼！今之人贱近而遗远，昧微而观著，得之者甚鲜，知之者至稀，可以叹息也。翰与杜公数旬探讨，故颇详旨趣，而为之序。　崔公山池后集序　崔公吏于华，叶再黄矣，士之才也。天高其兴，益之以小山焉。山临清池，峭绝孤踊。岑无一仞，波无一勺，而洲屿萦带，峦崖盘郁，则巫庐衡霍，不出于庭闲矣。若其琴幌朝开，书堂晚清，绿筠森疏，下见松雪。登蕙兰之径，讽琼瑶之章，则雍雍咏歌，尽在凡壁。又与一二文士，以吟以赋，谓之后集焉。　河中鹳鹊楼集序　后周大冢宰宇文护军镇河外之地，筑为层楼。遐标碧空，影倒洪流，二百馀载，独立乎中州。以其佳气在下，代为胜？，四方隽秀有登者，悠然远心，如思龙门，若望昆仑。河南尹赵公，受帝新命，宣风三晋，右贤好事，游人若归。小子承连帅之眷，列在下客。八月天高，获登兹楼，乃复俯视舜城，傍窥秦塞。紫气度关而西入，黄河触华而东汇，龙据虎视，下临八州。前辈畅诸，题诗上层，名播前后，山川景象，备于一言。上客有前美原尉宇文邈、前栎阳郡郑鲲，文行光达。名重当时。吴兴姚系、长乐冯曾、清河崔？，鸿笔佳什，声闻远方。将刷羽青天，追飞太清，相与言诗，以继畅生之作。命予纪事，书于前轩。　尉迟长史草堂记　吾友晋陵郡丞河南尉迟绪，节阔达，志遐远。含和而不假修，推诚而不诡行。外若可浑，其中甚清；外如可杂，其中甚静。夫求贤达之趣，当考其中。若然，夫子其达者欤？而境或超诣，心或独得，飘飘然不知冠冕之在已，浩浩然不知天地之为大。其冥机慎道，迹系心旷，人或未睹，吾能知之。大历四年夏，乃以俸钱构草堂于郡城之南，求其志也。材不斩，全其朴；墙不？，分其素。然而规制宏敞，清泠含风，可以却暑而生白矣。后有小山曲池，窈窕幽径，枕倚于高墉。前有芳树珍卉，婵娟修竹，隔阂于中屏。由外而入，宛若壶中；由内而出，始若人间：其幽邃有如此者。夫子又有雄辞奥学，润色其事。阶上何有？有群书万卷；阶下何有？有空林一瓢。非道统名儒，不登此堂；非素琴香茗，不入兹室。是知草堂之贵，夫子之静，天下茫茫，人未易悉，吾与夫子，昔同宾赋，三十四年于兹矣。吾则弃于世矣，叹夫子下位，每求其故，而有疑焉。今观夫子之志，乃邻于道，寥寥草堂，自致之资，书于壁，微各奚俟？其岁秋八月乙丑朔记。　淮南节度行军司马厅壁记　司马盖元武之官号，周官大司马，掌王之六军，将皆命卿。诸侯大国三军，次国二军，小国一军，将亦命卿。军有司马，见于古矣。周衰，惟晋秉礼尊主，屡因大？，以正三军。鄢陵之役，韩厥为司马；鸡泽之会，魏绛为司马。绛将新军，张老代之。盖今之行军司马，出于周制矣。秦罢侯，铄天下之兵，列郡不复有军，军司马由此废矣。汉制将军不常置，四夷背诞，则命将征之。赵充国以军司马从贰师，班超以军司马从窦固，讨虏皆其职也。自魏至周，南北分王，建置不同。时方战争，众军恒设凡将军杖节锁仍开府者，以将军开府居刺史者，皆有其官。随将废置，隋开皇混一天下，省罢众军，司马之官不专武事废为州吏员矣。国家修唐虞大同之化，庭周汉不宾之俗，边虽有防，示不久设。军出于内谓之将，镇于外谓之使，佐其职者谓之行军司马。行军司马之职，弼戎政，掌武事。居常习？狩之礼，有役申战阵之法。凡军之攻，战之备，列于器械者，辨其贤良。凡军之材，食之用，颁于卒乘者，均其赐予。合其军书契之要，比其军符籍之伍，赏罚得议，号令得闻，三军以之，声气行之哉。虽主武，盖文之职也。旧制朱衣铜印墨绶，开元故事多选台郎为之。淮南节度行军司马尚书户部郎中兼侍御史王公，以经邦纬俗之才，佐淮夷方面之寄，敦诗说礼之学，当节府大贤之举。政协乎邦要，虑通乎事微，奉中权之旗鼓，戒群帅之铙镯。师律既和，军容丕肃，淮南之府，有功宣王室，身佩侯印，将门良家，藩国贵种，以礼绥之则恭。淮南之众，有吴楚锐士，燕韩劲卒，奇材剑客，猿臂虬须，以恩抚之则顺。淮南之地，提封千里，徵令百役，税以足食，赋以足兵，以宽征之则安。淮南之冲。南走闽越，北通幽朔，关梁不闭，朝聘相望，以欢交之则固。自韦公统戎旅，王公翼戎行，威加于大，则将不骄；惠及于细，则卒不惰。减役轻敛，则人不困；待宾省旅，则境不危。堂堂然混一体以为力，雄雄然鼓众心以为气。封疆之外，隐如敌国；封疆之内，不知有军。古人云：悬势于上，而下自定；置器于平，而物自安者，盖用是也。兹所谓销患于未形，制危于未萌。伐谋之功，大于积甲山齐；攻心之术，强于虎贲百万。彼善师不阵，未战先胜，却军于谈笑之际，折冲于樽俎之闲，今古一时也。夫举善人以行其教，大则四海服，小则邦国宁。舜举皋陶，蛮夷率服，帝王之事也。秦任百里奚，巴戎致贡，诸侯之举也。国侨为政，乃子皮之功；晋侯勤王，信魏绛之力。任贤用善，合契同德，盛府有焉。翰获庇于有礼之俗，遂安于无虞之境，书绩示后，岂待命乎？扬州本大都督府，亲王居中，长史理人，有府号而无兵甲。至德初，羯胡难作，始以长史为节度，而有行军司马。古者敬其事，则命以始，乃自初置，列叙之于壁云。大历五祀夏五月丁丑记。