第06部卷五百三十四 (第1/4页)

    第06部 卷五百三十四

    李观（三）　上贾仆射书　观江东一布衣耳，客游长安五年，以文艺求容，而无特达之cao，籍甚之名，固不当以干王侯大人，言天下之事也。然窃闻阁下光大含宏，博采兼览，ㄨ然渊乎，焯烁今古，言仁义则天下莫不宗之，道权谋则天下莫不先之，若礼智忠信温良易简之德，天下莫不称焉。诚哉！ト下生人之杰者也。若ト下忧国忘家安人君，宏道遗物，与时不争，则天下一人而已。诚哉！ト下戴盛名负盛德者也。　然ト下于藩之事，则既闻之矣，来朝之事，则如何哉？陈何利宜，以补天下；进何计谋，以光朝廷。ト下此来，其有意乎？不然，何人望之不浅也？今天下不为不安矣，朝廷不为不盛矣，君臣不为不和矣，运命不为不乐矣。是知将谏者难其说，将计者难其词，自非方伯元侯及三公纯仁硕德之臣，从容对扬，终朝移时，则何能发其深虑，规其长图于人君哉？今天下所务所劳所费者，在边、在兵、在食也，为忧也，为患也，弗可弗虑。思之于危，则无所及已，知谋始固终，斯为时也。且夫守边，要在乎兵；所以养兵，要在乎财；所以生财，要在乎民；所以养民，要在乎政。然则政为民之命，民为财之资，则财为兵之府，兵为边之守，其相藉如此之大也，其可忽邪，ト下之至以来，亦常与人君语及此乎？不可不思也。何者？以ト下方镇大臣，入觐于王，上下勤望，思有所助也。今则罔闻，即以已乎？伏惟ト下虑之。且今军食重务，安危至道，君臣计谋，天下性命，惟居大官享大禄之臣所得共之也。阁下岂不谋哉？夫贫贱固陋之士，尚日夜齐咨，思有所计，则ト下去就，岂容易哉？　今底宁东方，属在ト下，朝廷去就，则已明矣。伏惟ト下必有所计而后已也，孰敢不幸！观方欲进谒旌麾，申露心款，厥路无由，日惧未察，辄先以短书，藉以为便。若有可嘉，庶垂引遇。企踵穷居，伏俟还命。　上梁补阙荐孟郊崔宏礼书　观辞违盛德，旷阻拜跪，自始及今，三改其时，方寸之心，戴慕何穷！但以久寓之身，无所取资，故或丐于北，或游于南，秋夏逍遥，途极还东，业不增旧，文不加新，将往拜见，愧无所容。终乃因循，惧日至疏。执事方擅名于时，出入两宫。上悦对问，外内公卿无疑议，无间言，斯乃前汉贾谊、王褒之徒弗及也。岂复能思观之在天下窃窃哉？然观尝以未成名前，高见揄扬，远迩之人，以观为执事门生。然作公门生，当人此言，岂曰易乎？岂曰荡乎？诚敢望耶？诚不敢望耶？然每思念士有胜己者，而上荐之执事，以恃知德之深也，常用为心。今有孟郊者，有崔宏礼者，俱在举场，静而无徒，各以累举，可嗟甚焉。孟之诗，五言高处，在古无二；其有平处，下顾两谢。崔之文，鸿健宏深，度中文质。言之他时，必得老成；言之今日，粲然出伦。执事导之辈流，于观日深矣，故得言，今辄以二子之文布之下风，执事岂以为党乎？盖良匠之明，有所无由而见者，二子之美，有所无从而求者。盖以慕举尔所知遗其友之言，慕之多，以至不量力也。其孟子之文奇，其行贞，其崔子为文，如适所陈，为行则磊落不常，俱非苟取是之人也。特惟哲匠执而匠之，引而涂之，未若观之愚也。尝望处分《维摩诘赞》，初若不安，应命乃迟，方今励精，上或可观。　八骏图序　予尝闻周穆王八骏之说，乃今获览厥图，雄凌し腾，彪虎文螭之流，与今马高绝悬异矣，其名盗骊、蜚黄、？、白羲之属也。视矫首则若排云，视举足则若乘风；有待驭之状，有矜群之姿；若日月之所不足至，若天地之所不足周，轩轩然，嶷嶷然。言其真也，实星降之精；思其发也，犹神扶其魄。轼者如仙，御者如梦，将变化何别哉？世说周穆王驾八骏，日会王母于瑶池，从群仙而游。按《山海经》云：“昆仑山去中国三万里。”乃非虚说也，而不知其所从得之。厥神是生为之用欤？何古无甚匹欤？图之首有褚公遂良题云：“秦汉传之，降于梁隋，至于皇唐。不泯厥迹，卓尔昭然。”奇哉信乎！苟今考之于古，则人大笑矣；求之于时，则旷世矣。由是知物有同者不必良，有异者不必否。或虑观之者昧，故为序以表焉。　浙西观察判官厅壁记　观闻国朝置观察判官故事于今之老成人，则曰迩乎哉，乃本而言之。厥自兵兴，上忧天下列郡无纲纪文章，是用命忠臣登车为观察使，而镇抚其民人，今来亦三纪于兹。古者所谓出连城守，今则大者或十数城，或七八城，小者或四五城。观其所以，察其所由，使乱不得长，使理不得渝，犹川之有防，犹户之有枢，其系厚矣，其临高矣。其下宾佐，实有常任。其大者曰观察判官一人，谋以济美，佐以成能，必求贤者，礼而居之；无则阙如，不苟其人。　允矣乎浙右之疆，包流山川，控带六州，天下之盛府也，国之盈虚，于是乎在。太原王公廉察之七年，署监察御史李公士举为观察判官。公从事浙右，十有馀年，能事备乎游章，光烈灼乎简书。始从韩公，多辨疑狱，多释冤囚，疑似得昭，纠纷得宁，四方翕然，籍甚于公。后从王公，盛德日新，六州人殷，jianian宄易容，民不淳良，吏不廉清，无日无之。公乘轺车，