全唐文_第07部卷六百六 首页

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   第07部卷六百六 (第1/4页)

    第07部 卷六百六

    刘禹锡(八) 国学新修五经壁本记 初,大历中名儒张参为国子司业,始详定五经,书于论堂东西厢之壁。辨齐鲁之音,取其宜;考古今之文,取其正。繇是诸生之师心曲学、偏听臆脱,咸束之而归于大同。揭揭高悬,积六十岁,崩剥污蔑,氵典然不鲜。今天子尚文章,尊典籍。于苑囿不加尺椽,而成均以治。国学上言,遽赐千万。时祭酒?实尸之,博士公肃实佐之。国庠重严,过者必式。遂以羡赢,再新壁书。惩前土涂不克以寿,乃析坚木负墉而比之。其制如版牍而高广,其平如粉泽而洁滑。皆施阴关,使众如一。附离之际,无迹而寻。堂皇靓深,两庑相照。申命国子能通法书者,分章揆日,逊其业而缮写焉。笔削既成,雠校既精,白黑彬班,了然飞动。以蒙来求,焕若星辰;以敬来趋,肃如神明;以疑来质,决若蓍蔡。由京师而风天下,覃及九译,咸知宗师,非止服逢掖者钻仰而已。于是学官陈师正等暨生徒凡四百二十有八人请金石刻,且歌之曰: 我有学宇,既倾而成之。我有壁经,既昧而明之。孰规模之,孰发挥之。祭酒维齐,博士维韦。俾我学徒,弦歌以时。切切祁祁,不敖不嬉。庶乎遒人,来采我诗。 时余为礼部郎,凡瞽宗之事得以关决,故书之以移史官,宜附于艺文云。 成都府新修福成寺记 益城右门大逵坦然西驰,曰石┺街。街之北有仁祠,形焉直启,曰福成寺。寺之殿台与城之楼,交错相辉,绣于碧霄,望之如昆阆间物。大和四年,蜀帅非将材,不修边备。南诏君长谍得内空,乘隙坌入,斗于城下,或纵火以骇众,此寺乃焚。高门修廊,委为寒烬。如是者再岁,帝念坤维,丞相复来。山川如迎,父老相识,环视故地,寺为ㄡ墟。载兴起废之叹,爰有植因之愿。乃命主俸吏以吾缗钱三十万为经营之基,自公来思,蜀号无事,时康岁稔,人乐檀施,公言既先,应如决川。乃倾囊褚,乃出怀袖。胜因化愚,慧力摄悭。男奔女骤,急于征令。匠者度材以指众徒,艺者运思以役众技。斤锯磨砻,丁丁登登。陶者储精,圬者效能。?自火宅,复为金绳。沿故鼎新,因毁成妍。华夷纵观,万目同耸。既告讫役,公来庆成。云鲜日润,辉映前后。于是都人舞忭而谣曰:“昔公去此。福成以毁。今公重还。福成复完。民安军治。亦如此寺。”庸可勿纪乎?公实闻斯言,遂折简见命,谨月而日之。时大和某年某月日,大檀越具官封爵段氏,其他发大愿者、程功董事者,自中贵人及宾介将吏若僧徒,偕籍之而刻于石。 夔州始兴寺移铁像记 佛薪尽于乾竺,而像教东行。是法平等,故所至为净土;是身应供,故随念如降生。先是鱼复人有以利金为弥勒像者,重千钧,?容瑞相,人天两足。凫氏卒事,而他工未备,故寓于西偏,不知其几年矣。寺僧法照,瞻礼发信,赤肩白足,入诸大城,乃至聚落,无空过者。积十馀年,得信财无量。繇是购工以尝巧,募徒而毕力。四辈增增,工麾以肱。中枢外脉,阴转阳动。?如地涌,岌如山行。大匠无言,尊容响明。青莲承趺,金兽捧持。藻井花?,葱茏四垂。邑人膜拜,如佛出世。法照以愿力能就,泣于佛前,因持片石,乞词以示后。 案此寺始于宇文周。初,濒江埤庳,皇唐神龙中,为水所坏。有波那赖耶国僧广照浮海而至,顿锡不去,遂移于今道场所。山曰磨刀,岭曰虎冈。其经始与克终,皆蕃僧是力。后之有志者,岂无人哉?法照夔人,姓穆氏。年十有五出家,依江陵名僧受具。肇自贞元二十年甲申归此寺,愿崇建有为,凡修大殿、立菩萨,大弟子侍佛左右,逮长庆癸卯有成,其善植德本者欤! 牛头山第一祖融大师新塔记 初,摩阿迦叶受佛心印,得其人而传之,至师子比邱,凡二十五叶而达摩得焉。东来中华,华人奉之为第一祖。又三传至双峰信公,双峰广其道而歧之:一为东山宗,能、秀、寂其后也;一为牛头宗,严、持、威、鹤林、径山其后也。分慈氏之一支,为如来之别子。咸有祖称,粲然贯珠。 大师号法融,姓韦氏,延陵人。少为儒,博极群书,既而叹曰:“此仁义言耳,吾志求出世间法。”遂入句曲,依僧炅,改逢掖而缁之。徙居是山,宴坐石室。以慧力感通,故旱麓泉涌;以神功示现,故皓雪莲生。巨蛇摧伏,群鹿听法。贞观中,双峰过江,望牛头顿锡曰:“此山有道气,宜有得之者。”乃东,果与大师相遇。性合神契,至于无言,同跻智地,密付真印。揭立江左,名闻九围。学徒百千,如水归海。由其门而为天人师者,皆脉分焉。显庆二年,报身示灭。道在后觉,神依故山。戒香不绝,龛座未饰。夫岂不思乎?盖神期冥数,必有所待。 大和三年,润州牧浙江西道观察使检校礼部尚书赵郡李公,在镇三闰,百为大备,尚理信古,儒元交修。始下令禁桑门贩佛以眩人者,而于真实相深达焉。尝谓大师像设,宜从本教,言自我启,因自我成。乃召主吏籍我月入,得缗钱二十万,俾秣陵令如符经营之。三月甲子,新塔成,事严而工人尽艺,诚达而山神来护。愿力既从,众心知归。撞钟告白,龙象大会。诸天声香之蕴,如见如闻。即相生敬,明幽同感。尚书欲传信于后远,命愚志之。夫上士解空而离相,中士著空而嫉有。不因相何以示觉?不因有何以悟无?彼达真谛而得中道者,当知为而不有,贤乎以不修为无也。 天平军节度使厅壁记 元和十四年春二月,王师平河南负固之地十有二州。宪宗视地图户版,俾参其地。三月,有诏:其以曹、濮隶郓为一隅,桉部三郡,统兵三万。乃新其军,锡号天平。盖承天威以平暴悖,志动扬休,在称为雄。新邦始徕,污浴犹用。朝廷革之以渐,故命功臣或办吏以帅焉。大和三年冬,天平监军使以故侯病闻。上方注意治本,乃以牙璋玉节鼎右仆射官称赐东都留守令狐公曰:“予择文武惟汝兼,前年镇汴州有显庸,往年弼宪宗有素贵。徒得君重,刚吾四支。”公西拜稽首,登车有耀。不逾旬抵治所,夹清河而域之。 惟郓州在春秋为须句之国,涉汉为济东,盖《禹贡》兖州之域。宣精在上,奎为文宿;画野在下,鲁为儒乡。故其人知书,风俗信厚。天宝末,大憝起于幽都,虏将因兵锋取其地。右勇左德,积六十年。公之来思,如古医之治剧病,宣泄颐养,气还神复。大凡抗诏条国式于身以先之,示菲约以裕人,信赏罚以格物。物力日完,人风自移。涉月报政,逾年鼎治。牙门之容,暨暨而恭;垒门之容,仡仡而和;里门之容,阗阗而遂。劳者
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