第05部卷四百七十 (第2/3页)

而逆诈之情未弥也。逆诈未弥，积愤未平，固宜公辅获戾于蓄疑，下臣见尤于乖意，谓之至当，则或不然。夫臣之献言，以助理也；君之求谏，以弼违也。言苟助理，何必以人而废言；谏苟弼违，何必责意而拒谏。若彼言无足用，意虽善而奚为？谏有可从，人虽咎而宁舍？古先圣王，所以采葑菲，询刍荛传谤言，用仇怨，急于听纳，乃至于斯，其意无他，惟义所在。愿陛下不以憎嫌而遗其片善，不务精察而谓之大明，忠言者，利于行而？弗于情，唯计虑至熟，乃能无忤。幸纡宸鉴，更审所宜。谨奏。　兴元论请优奖曲环所领将士状　右。曲环所领一军，悉是朱Г部曲，或顷在凤翔所管，或本从河朔同来，后因汴宋用兵，权抽赴彼应援，所以行营将士，犹举幽、陇为名。今之元凶，乃其旧帅，岐下则楚琳助乱，蓟门则朱滔党jianian。独此偏师，漂然河上，其营幕则寄于他土，其家属则陷于匪人。又属汴路艰虞，浚城陷覆，粮饷屡绝，资装久殚，士卒常情，固难安处，是宜溃归旧管，否则散适乐郊。而曲环抚之，悉我离叛，孤军自守，亦不苟从，处危能安，闻难辄赴，甚推齐肃，累著功勋，近日将帅之中，罕有如环之比。考其才节，绝有过人，但缘羁寓多时，穷匮转甚，继陈章奏，言及酸辛。告急朝廷，则力未能救，求哀郡府，则人莫见忧，览其辞情，可为流涕，若失于应接，则终以危亡，良将义徒，实在深惜。愿陛下不以常人遇之，不以常事遣之。方今势可相资，唯有江左完实，恐须密敕韩？，切令赡恤此军，器甲衣粮咸使周足。因赐刘洽手诏，亦委加意保持，若得自存，必有成绩。非艰难无以表特cao，非英圣不能全异才，有功见知，人必悦劝。臣不胜区区为国奖善拯危之意，谨启事以闻。谨奏。　兴元论解萧复状　右。钦溆赍萧复表示臣，兼奉宣圣旨：“朕比缘李怀光凶狂，权且就此回避，山南既与京畿接近，指麾兵马，日望收城。今萧复劝朕令幸江陵，表状之中，张皇颇甚，朕不会其意。昨问从一，从一亦甚惊怪，不知事由。萧复奏事官李充，朕适唤对共语，亦似不是纯良，此人莫是李承昭家子弟否？卿宜审看萧复表中意趣，斟酌奏来者。”　臣伏睹其表，兼揣其情，盖以远路传闻，事多失实，大臣献纳，务且竭诚，虽有过当之虞，失中之策，但宜勿用，不足为尤。何则？驻跸奉天，屯难已甚，况又不驻，艰危可知。萧复备位枢衡，奉使宣慰，忽闻变故，宁免惊忧！梁岷之间，穷隘特甚，辇挽攸止，资奉实难。凡在恋主之诚，各怀？后之志，是以延赏奉迎于西蜀，韩？望幸于东吴，此乃臣子之常情，古今之通理。萧复所请，亦类于斯，事虽非宜，意则可恕。李充顷任御史，臣尝与之同寮，其人是故福建观察使李椅之男，共承昭房从已远，才颇通敏，性亦温恭，宗族之中，足称佳器。伏愿更广询访方验臣言不诬。谨奏。　又答论萧复状　右。钦溆奉宣圣旨：“卿所奏萧复事，朕已具悉。假使更无别意，终是不识事宜。今巡行诸道，转恐事多乖失，缘孟？年老，今欲除萧复为福建观察使，便令赴任，去就亦应得所，卿意以为何如者？”　伏以将相之任，所委皆崇，中外迭居，亦是常理。然君臣有礼，进退不可以不全；理体有宜，本末，不可以不称。顷盗兴都邑，驾适郊畿，陛下悔征赋之殷繁，念黎元之困悴，诞降慈旨，深示悯伤；特遣大臣，普询疾苦。本期还报，将议优蠲，众情禺禺，日望上达。今若未终前命，遽授远藩，则是膏泽将布而复收，涣汗已发而中废，事既失望，人何以观？斯乃进退之礼不全，本末之宜不称，谓为得所，臣实疑之。傥虑处事乖方，不欲淹留在外，则当谕以诏旨，促其归程，远郡巡历未周，但令副介分往。待其复命，亲访物情，革弊垂恩，用符德号。使务既毕，能否益彰，徐择所宜，以图进退，庶于事体，允得厥中。谨奏。　兴元论续从贼中赴行在官等状　右。钦溆奉宣圣旨：“近日往往有卑官从山北来，皆称自京城偷路奔赴，行在，大都此辈，多非良善。有一邢建，论说贼中体势，语最张皇，察其事情，颜是窥觇，今且令留在一处安置。如此之类，更有数人，若不根寻，恐有jianian计，卿宜商量如何稳便者。”　臣伏以任总百揆者，与一职之守不同；富有万国者，与百揆之体复异。盖尊领其要，卑主其详；尊尚恢宏，卑务近细。是以练？小事，纠察微jianian，此有司之守也。维御万枢，选建庶长，总纲而众目咸举，明迩而群方自通，此大臣之任也。愚智兼纳，洪纤靡遗，盖之如天，容之如地，垂旒︻纩而黜其聪察，匿瑕藏疾而务于包含，不示威而人畏之如雷霆，不用明而人仰之如日月，此天子之德也。以卑而僭用尊道，则职废于下；以尊而降代卑职，则德丧于上。职废则事不举，德丧则人不归。事不举者，弊虽切而患轻；人不归者，衅似微而祸重。兹道得失，所关兴亡，圣王知宇宙之大，不可以耳目周，故清其无为之心，而观物之自为也。知亿兆之多，不可以智力胜，故壹其至诚之意，而感人之不诚也。异于是者，乃以一人之听览，而欲穷宇宙之变态，以一人之防虑，而欲胜亿兆之jianian欺。役智弥精，失道弥远。故宣尼述陶唐之盛曰：“惟天为大，惟尧则之。”《周诗》美文王之德曰：“不识不知，顺帝之则。”是皆覆育万物，浑然大同，无好无恶，不忌不克之谓也。项籍纳秦降卒二十万虑其怀诈复叛，一举而尽坑之，其于防虞，亦已甚矣。汉高豁达大度，天下之士至者，纳用不疑，其于备虑，可谓疏矣。然而项氏以灭，刘氏以昌，蓄疑之与推诚，其效固不同也。秦皇严卫雄猜，而荆轲奋其阴计；光武宽容博厚，而马援输其款诚。岂不以虚怀待人，人亦思附；任数御物，物终不亲。情思附则感而悦之，虽寇雠化为心膂有矣；意不亲则惧而阻之，可是骨rou结为仇慝有矣。臣故曰：兹道得失，所关兴亡。伏惟陛下睿哲文思，光被四表，孝友勤俭，行高百王。然犹化未大同，俗未至理者，良以智出庶物，有轻待人臣之心；思周万几，有独驭区寓之意。谋吞众略，有过慎之防；明照群情，有先事之察。严束百辟，有任刑致理之规；威制四方，有以力胜残之志。由是才能者怨于不任，忠荩者忧于见疑，著勋业者惧于不容，怀反侧者迫于攻讨。驯臻离叛，构成祸灾，兵连于外，变起于内，岁律未半，乘舆再迁，国家艰屯，古未尝有。以陛下至圣之德，而遘兹殷忧之期，天其或者欲大启睿心，儆小失而崇丕业耳。臣谓陛下当奉若天意，追咎已然，凡所致寇之由，悉已详知其故，将革前弊，以消群疑。今承德音，尚袭流误，若未悔祸，何由弥灾？臣获蒙过知，又辱下问，若务顺旨，是为欺天，庸敢指陈，庶裨阙漏。往岁初奋师旅，四征不庭，义烈之徒，人思自效。舍逆归款者继献于阙下，陈谋谏失者争诣于禁门。陛下能于此时，乘军气之方雄，因人心之愿尽，辍沐吐哺，虚襟坦怀，海纳风