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第06部卷五百八十三 (第4/4页)
,曰梁邱子。同君不争,古号媚士。君悲亦悲,君喜亦喜。曷贤不赞?卒赞于此。媚余所仇,激赞有以。梁邱之媚,顺心狎耳。终不挠厥政,不嫉反己。晏子躬相,梁邱不毁。恣其为政,政实允理。时睹晏子食,寡rou缺味。爱其不饱,告君使赐。中心乐焉,国用不坠。后之嬖君,罕或师是。导君以谀,闻正则忌。谗贤协恶,民蠹国记。呜呼!岂惟贤不逮古,嬖亦莫类。梁邱可思,又况晏氏。激赞梁邱,心焉孔瘁。 霹雳琴赞(并序) 霹雳琴者,零陵湘水西震余枯桐之为也。始枯铜生石上,说者言有蛟龙伏其?。一夕暴震,为火之焚,至曰乃已,其余?空然倒卧道上。震旁之民,稍柴薪之。超道人闻之,取以为三琴。琴莫良于桐,桐之良,莫良于生石上,石上之枯,又加良焉,火之余,又加良焉,震之于火为异。是琴也,既良且异,合为二美,天下将不可载焉。微道人,天下之美几丧。余作赞辞,识其越之左与右,以著其事,又益以序,而为他传。辞曰: 惟湘之涯,惟石之危。龙伏之灵,震焚之奇。既良而异,爰合其美。超实为之,赞者柳子。 尊胜幢赞(并序) 以佛之为尊而尊是法,严之于顶,其为最胜宜也。既尊而胜矣,其为拔济尤大。尘飞而灾去,影及而福至,睦州于是诚焉不疑。砻石六觚,其长半寻,乃篆乃刻,立之为福马孺人之墓。孺人之生,奉佛道未尝敢怠。今既没,睦州又成其志,择最胜且尊之道,文之于石,以延其休。则其生佛所得佛道,宜无疑也。赞曰: 世所尊兮又尊道,胜无上兮以为宝。拔大苦兮升至真,灵合赞兮神而神。驾元气兮济直津,谁为友兮上品人。德无已兮石无磷,延永世兮奠坤垠。灵受福兮公之勤。 龙马图赞(并序) 始吾闻明皇帝在位,灵昌郡得异马于河西,而莫知其形。好事者涿人卢遵以其图来示余。其状龙鳞、虺尾、拳毛、环目、rou鬣,马之灵怪有是耶?居帝闲,为马几二十年,从封禅郊藉,鸣和銮者数十事。遇乱,帝西幸,马至咸阳西入渭水,化为龙,泳去,不知所终。且其来也宜于时,其去也存其神,是全德也。既睹其形,不可以不赞。 灵和粹异,孕至神兮。保尾童鬣,疏紫鳞兮。巍然特出,瑞圣人兮。理平和乐,百礼陈兮。鸣銮在御,大路遵兮。世?道悖,还吾真兮。哀鸣延首,慕水滨兮。沛焉潜泳,旋ち沦兮。渊居海游,灵无邹兮。出处孔时,类至仁兮。嗟尔众类,孰是伦兮。进昏死乱,阽厥身兮。匪马之慕,吾谁亲兮。赞之斯图,宜世珍兮。 伊尹五就桀赞(并序) 伊尹五就绪。或疑曰:“汤之仁闻且见矣,继之不仁闻且见矣,夫胡去就之亟也?』柳子曰:“恶,是吾所以见伊尹之大者也!彼伊尹,圣人也。圣人出于天下,不夏商其心,心平生民而已。曰:孰能由吾言?由吾言者为尧舜,而吾生人尧舜人矣。退而思曰:汤诚仁,其功迟;桀诚不仁,朝吾从而暮及于天下可也。于是就桀。桀果不可得,反而从汤。既而又思曰:尚可十一乎?使斯人蚤被其泽也。又往就桀,桀不可,而又从汤。以至于百一、千一、万一,卒不可,乃相汤伐桀。亻畀汤为尧舜,而人为尧舜之人,是吾所以见伊尹之大者也。仁至于汤矣,四去之;不仁至于桀矣,五就之,大人之欲速其功如此。不然,汤桀之辨,一恒人尽之矣,又奚以憧憧圣人之足观乎?吾观圣人之急生人,莫若伊尹;伊尹之大,莫若于五就桀”作《伊尹五就桀赞》。 圣有伊尹,思德于民。往归汤之仁,曰仁则仁矣,非久不亲。退思其速之道,宜夏是因。就焉不可,复反毫殷。犹不忍其迟,亟往以观。庶狂作圣,一日胜残。至千万冀一,卒无其端。五往不疲,其心乃安。遂升自?而,黜桀尊汤,遗民以完。大人无形,与道为偶。道之为大,为人父母。大矣伊尹,惟圣之首。既得其仁,犹病其久。恒人所疑,我之所大。呜呼远哉!志以为诲。 诫惧箴 入不知惧,恶可有为?知之为美,莫若去之。非曰童昏,味昧勿思。祸至后惧,是诚不知。君子之惧,惧乎未始。儿动乎微,事迁乎理。将言以思,将行以止。中决道符,乃顺而起。起而获祸,君子不耻。非道之恣,非中之诡。惧而为惧,虽惧焉如。君子不惧,为惧之初。 忧箴 忧可无乎?无谁以宁。于如不忧,忧日以生。忧不可常,常则谁译。子常其忧,乃小人戚。敢问忧方,吾将告子。有闻不行,有过不徒。宜言不言,不宜而烦。宜退而勇,不宜而恐。中之诚恳,过又不及。忧之大方,谁是焉急。内不自得,甚泰为忧。省而不疚,虽死优游。所忧在道,不在乎祸。吉之先见,乃可无过。告子如斯,守之勿堕。 师友箴(并序) 今之世,为人师者众笑之,举世不师,故道益离;为人反者,不以道而以利,举世无友,故道益弃。呜呼!生于是病矣,歌以为箴。既以儆己,又以诫人。 不师如之何?吾何以成。不友如之何?吾何以增。吾欲从师,可从者谁。借有可从,举世笑之。吾欲取反,谁可取者。借有可取,中道或舍。仲尼不生,牙也久死。二人可作,惧吾不似(“似”一作“以”)。中焉可师,耻焉可友。谨是二物,用惕尔后。道苟在焉,佣丐为偶。道之反是,公侯以走。内考诸古,外考话物。师乎友乎,敬尔不忽。 永字八法颁 侧不愧卧,勒常患平。努过直而力败。?宜峻而势生。策仰收而暗揭,掠左出而锋轻。啄仓皇而疾罨,磔《走历》《走昔》以开撑。
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