五行志下之上 (第7/11页)

可乐而反哀，可哀而反

    乐，心理都失常了。，t2,情的精爽，就是魂魄，魂魄丢了，怎能活得长久呢？”这年十月，叔孙昭子死了；十一月，宋元公也死了。

    昭帝元凤元年九月，燕国有黄鼠衔着尾巴在王宫端门中跳舞，前去看它们，黄鼠仍舞个不停。王让夫人用酒和干rou去祈祷，黄鼠仍不停舞，到夜间就死了。黄鼠乃吉凶的征兆。这时燕

    剌王刘旦谋反将要失败，死亡的象征。当月，被发觉伏罪。京房《易传》上说：　“诛杀不讲情谊，其妖鼠就舞于端门。”成帝建始元年四月辛丑夜，西北方向像有火光，壬寅早晨，大风从西北刮起，云气赤黄色，布满天下，从晨至夜落下地的都是黄尘土。造一年，帝元舅大司马大将军王凤开始执政；又封王凤母弟崇为安成侯，食邑万户；庶弟谭等五人赐予爵位关内侯，封地三千户。又增封王凤五千户，全部封谭等为列侯，这就是五侯。哀帝即位，封外家的亲属丁氏、傅氏、周氏、郑氏共六人为列侯。杨宣对皇上说：“封五侯的那天，天气赤黄，丁、傅又这样。这大概是封爵赐地的过分，伤乱了土气的吉兆了吧。”京房《易传》上说：“经上称作‘观其生，是说大臣的礼仪，应当察看是不是贤人，知道他的禀性与行为，然后推荐进助于朝廷，不然听到贤人而不推荐，等于不知道，便出现异黄，便成为聋子，便灾祸不断。黄者，是太阳的黄光不散如火一样，有黄浊气布满天下。埋没贤人断绝道义，所以灾异可达到弃绝人世的地步。经亡说‘良马逐，。逐，进的意思，是说大臣得到贤人的谋策，要显扬推荐这个人，不然就是下臣互相排挤善良，造就是盗取贤明，其灾祸不断，以至于身遭杀戮家嗣断绝。”

    历史记载周幽王二年，周的泾、渭、洛三地都有地震。刘向以为这是金木水火克上。伯阳甫说：　“周将要灭亡了!天地之气不能超越它的顺序；如果超越了顺序，人民就会起来暴乱。阳气伏而不能升出，这是阴迫阳而不能升出，在这个时候就有地震。而今三Ji!地震，是阳失其道被阴所填而不能升出。阳失其道而在阴，水源必塞；水源塞，国必亡。这水引出了土气而人民无所用；土气无所引，而民缺乏财用，国不亡还待何时？从前伊雒干涸而夏朝灭亡，黄河水干涸而商朝灭亡，现今周朝的道德犹如夏商的未年，这水源又塞，水源塞必定干涸；水干涸，山必定崩溃。国家必定依靠山川l，山崩川竭，是国家灭亡的征兆。如若国家亡了，过不了十年，命运也就到尽头了。”

    这一年三Jl!干涸，岐山崩溃。刘向以为阳失道为阴所填，是说火气把水煎熬干枯了，所以川l也因之干涸。山和川连体，下边干涸而上边崩溃，这是大势所趋。当时周幽王暴虐无道，乱杀无辜，不听贤人谏言，整日迷恋于褒姒，废掉正后，废后的父亲申侯联合犬戎一起攻杀幽王。一说，这是天文，水是辰星，辰星是蛮夷。月吃掉辰星，国就因为女亡。幽王的失败，是因女乱其内，夷攻其外。京房《易传》上说：“君臣相背，它的灾异就叫作水断绝。”

    文公九年“九月癸酉，地震”刘向以为从前这个时候，齐桓、晋文二霸与鲁厘公贤君刚刚死亡，周襄王失掉为君之道，楚穆王杀了他的父亲成王，诸侯都不正派，在下阴谋争权，上天警戒说，如果臣下强盛将常常为害。后来宋、鲁、晋、莒、郑、陈、齐都杀了他们的君王。所有地震，大略都同意董仲舒的说法。京房《易传》上说：“众民办事虽然端正，而帝侯独断专行也必然要地震，如果地震，水就起伏不平，树就动摇不止，就会房倒屋塌。常规是国君不正而更换臣，于此阴气动，其地震动摇政宫。常规摇政，是因为不阴，其地震摇山，山出水涌。嗣位的儿子没有道德专吃俸禄，此为不顺，其地震动摇丘陵，涌水而出。”

    襄公十六年“五月甲子，地震”刘向以为先是鸡泽的会盟，诸侯结盟，大夫又结盟。这年三月，诸侯将在溴梁会盟，而大夫却单独会盟，五月就地震了。这以后崔氏独揽齐国政权，乐盈叛乱于晋，良霄颠覆了郑国，看门的人杀了吴子，燕国人赶走了他们的君主，楚灭亡了陈、蔡。

    昭公十九年“五月己卯，地震”刘向以为这时季氏将有驱逐君王的事变。这以后宋国的三臣、曹会都从当地叛乱，蔡、莒赶走了君主，吴打败了中原诸国，杀了二君。

    二十三年“八月乙未，地震”刘向以为造时周景王去世，刘、单立王子猛，尹氏立子朝。这以后季氏赶走了昭公，黑肱反叛了邾国，吴国杀了他的君王僚，宋五位大夫、晋二位大夫皆从当地叛乱。

    哀公三年“四月甲午，地震”刘向以为这时诸侯都相信jianian臣，不用仲尼，盗杀蔡侯，齐国的陈乞弑君。

    惠帝二年正月，陇西发生了地震，压死四百余人家。武帝征和二年八月癸亥，发生地震，也压死了人。宣帝本始四年四月壬寅，河南以束四十九郡发生地震，北海琅邪震坏了祖宗庙和城郭，死了六千余人。元帝永光三年冬天，发生地震。绥和二年九月丙辰，发生地震，自京师至北边郡国损坏三十多座城郭，共压死四百一十五人。

    僖公十四年“秋八月辛卯Et，沙麓崩塌”《谷梁传》上说：“林和山相连叫作麓，沙是它的名字。”刘向以为臣下背叛，是散落不事帝王的象征。先是齐桓行霸道，会盟诸侯，侍奉周室。管仲死后，齐桓公原来的道德曰渐衰微，上天警戒像是说，霸业将废落诸侯散落，政令不因大夫，陪臣执掌政令，臣下不事奉天子。桓公没有醒悟，天子昏昧不明。到齐桓公死后，天下散落而顺从了楚国。王札子杀了召伯、毛伯二大夫，晋国打败了天子的军队，天子不能征讨，从这就衰落了。《公羊》上记载的沙麓崩塌，是黄河上的城邑。董仲舒说的与此略同。一说，黄河，是大Jl!的象征，齐国，是大国；桓公道德日衰，霸道将转移到晋文公，所以黄河将要改道。《左氏》上以为沙麓是晋国土地；沙，是山名；地震而麓崩，不记载地震，这是举其重要而记。伯阳甫所说“国家必依山川I，如山崩溃J10干涸，这是国家灭亡的象征；没过十年，纪年就不再延续了”到了二十四年，晋怀公被杀于高梁。京房《